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question 1 : Pourquoi dès lors les messes des missels particuliers ne bénéficieraient-elles pas de la même liberté dans leurs diocèses respectifs, suivant les circonstances ?
question 2 : Sous l’empire de quel texte les évêques continuent-ils à ordonner des clercs mineurs ? Le Motu proprio de 2007 ne permet l’usage que du missel, et non du Pontifical ancien (exception faite pour les confirmations).
30. Pour la tonsure, les ordres mineurs et le sous-diaconat, le Motu Proprio Summorum Pontificum n’introduit aucun changement dans la discipline du Code de droit canonique de 1983 ; par conséquent, dans les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique qui dépendent de la Commission pontificale Ecclesia Dei, le profès de vœux perpétuels ou celui qui a été définitivement incorporé dans une société cléricale de vie apostolique est, par l’ordination diaconale, incardiné comme clerc dans l’Institut ou dans la Société, conformément au canon 266 § 2 du Code de droit canonique.
31. Seuls les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique qui dépendent de la Commission pontificale Ecclesia Dei ainsi que ceux dans lesquels se maintient l’usage des livres liturgiques de la forme extraordinaire peuvent utiliser le Pontifical romain en vigueur en 1962 pour conférer les ordres mineurs et majeurs.
question 3 : Lorsqu’un Concile édicte une norme, et qu’un autre Concile est silencieux sur ce sujet, le Pape peut-il valablement passer outre la norme du Concile de Trente en instaurant une norme contraire ?
question 4 : Pour l’ensemble de ces sujets de l’ordre du droit et de la discipline de l’Eglise, quelles sont les voies de recours qui existent ? (A part envoyer des courriers pour dire que ça ne va pas.) Peut-on solliciter le nouvel examen d’un sujet ? Peut-on enjoindre le Vatican à rétablir dans le code de droit canonique les normes nécessaires au bon encadrement des ordres mineurs, toujours pratiqués ?