curieux : le sacrement de confession serait la cause des abus ?

Le Forum Catholique

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Luc Perrin - 2019-03-05 12:05:16

curieux : le sacrement de confession serait la cause des abus ?

si on en croit l'extrait que vous mettez en exergue.

Cela paraît tellement étrange formulé ainsi : McCarrick n'a pas eu recours à la confession pour abuser des séminaristes ni assurer son emprise. Mgr Capozzi et les "chemsex" orgies du Vatican non plus selon F. Martel.
Il n'est pas question du confessionnal, du sacrement de pénitence dans tout le livre et pourtant des abus, des horreurs et de l'emprise il y en a à toutes les pages en abondance.

L'évêque indien Franco Mulakkal qui vient d'être mis en examen et doit être jugé pour viol supposé d'une religieuse ne semble pas avoir eu recours au confessionnal. Il a été suspendu par le pape François qui l'avait nommé en juin 2013.

Je suis assez dubitatif quant au sacrement de pénitence comme "cause" supposée majeure des abus sexuels sur les religieuses.

Quant au couplet féministe obligé qui clôture l'extrait, il y aurait beaucoup à dire et tel quel il est d'une grande naïveté. Pour avoir étudié des congrégations religieuses alsaciennes pendant des années pour un programme de recherche, je peux dire que la situation est infiniment plus complexe que ce raccourci ne le dit et qu'il faut voir congrégation par congrégation : les traditions, les rapports entre autorités cléricales (masculines) et autorités féminines varient du tout au tout d'une congrégation à l'autre.

J'ai pu étudier en profondeur des congrégations où le pouvoir féminin est prépondérant voire total compris à l'égard de l'évêque. Quant au pauvre directeur spirituel ou comme on disait autrefois, le "supérieur ecclésiastique", en dehors du titre, il n'avait guère d'emprise, pas même de poids réel sur les décisions majeures.
Parfois il y a partage, parfois ces supérieurs masculins avaient une autorité personnelle importante. On ne peut en aucun cas généraliser.

Un simple exemple : sous Pie IX, après le décès de la Bienheureuse fondatrice Elisabeth Eppinger, les soeurs du Très Saint Sauveur reçoivent des constitutions du nouveau supérieur qui les a faites approuvées par Mgr Raess et par le Pape. Fort mécontentes du document éloigné du charisme de fondation, elles se cabrent et tout doit être refait selon les indications des soeurs.

Voilà pour 'l'emprise" du pouvoir masculin dans les années 1870 peu féministes pour autant comme on sait.

Oui il faut que la vérité éclate là je vous rejoins ô combien mais toute la vérité pas une caricature façon sommet sexuel bidon de Rome ou une vérité très partielle qui semble regarder le réel sous un angle bien déterminé en ignorant les autres facteurs et aspects.

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