Saint Paul, prétexte pour supprimer la messe à la télé en Belgique?

Le Forum Catholique

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Jean Kinzler - 2018-09-01 10:22:53

Saint Paul, prétexte pour supprimer la messe à la télé en Belgique?

Menace sur la retransmission des messes sur les ondes

L'épitre de saint Paul recommandant aux femmes d'être soumises à leurs maris lue dimanche dernier dans les églises a servi de prétexte au ministre flamand de la culture pour mettre en cause la diffusion des messes sur les ondes de la VRT (voir ici). Du côté francophone, on tient également à exploiter cette opportunité pour priver les auditeurs, encore nombreux parmi les plus âgés, de ce service comme on peut le lire dans l'édition du Soir de ce jour (p. 5) :

La messe diffusée le dimanche, le débat se pose aussi à la RTBF

Côté francophone, on est proche du silence… religieux. Pourtant, la même séquence a bien été lue et retransmise en direct dimanche dernier sur les ondes de La Première. Inadmissible pour Daniel Soudant, administrateur (MR) de la RTBF : « Comment peut-on encore lire des choses pareilles ? Je ne peux pas entendre ça sur les ondes de la RTBF ! » Ce membre du CA propose de supprimer purement et simplement la diffusion du culte en radio (actuellement tous les dimanches matins) et en télé (une semaine sur deux). La retransmission de l’office religieux remonte aux années 70 : l’objectif est alors de permettre aux croyants qui ne sont pas en mesure de se rendre à l’église de pratiquer leur culte. Un argument qui n’est plus pertinent aujourd’hui, estime l’administrateur selon lequel la messe ne rassemblerait plus que 10.000 téléspectateurs et 30.000 auditeurs : « A l’époque, il y avait beaucoup plus de pratiquants. Et aujourd’hui, ceux qui le désirent ont à leur disposition des radios catholiques, des chaînes sur Internet, etc. » … Au sein du Conseil d’administration, on ne retrouve pas franchement la même détermination. Tout d’abord, le président du CA, Jean-François Raskin, étiqueté CDH, est formel : « Ce sujet revient fréquemment sur la table du CA, mais ce n’est pas de notre compétence. C’est le gouvernement qui fixe la liste des émissions concédées. » S’il admet que les propos de la Lettre de Saint-Paul le heurtent, il se montre réservé sur l’opportunité de supprimer ces émissions : « Si cela n’intéresse effectivement plus personne, et que les taux d’audience sont si faibles, je veux bien discuter de tout. Mais il me semble que cela nécessite une analyse un peu plus fine que de dire simplement que ça n’a plus de sens aujourd’hui ! »belgicatho
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Saint Paul crée la polémique en Flandre
La Libre Belgique* - 28 Aug. 2018
Pagina 10
* La Libre Belgique édition nationale, La Libre Belgique Liège, La Libre Belgique Hainaut, La Libre Belgique Brabant Wallon, La Libre Belgique Bruxelles
Frères, par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres; les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus. […] Eh bien ! puisque l’Eglise se soumet au Christ, qu’il en soit toujours de même pour les femmes à l’égard de leur mari. […]”
Ce dimanche lors de la messe, le début de la lettre de saint Paul aux Ephésiens, lue dans les églises belges comme partout dans
le monde, a créé la polémique. Ainsi en Flandre, le ministre de la Culture Sven Gatz (Open VLD) a regretté ce passage qui semble
soumettre les femmes aux hommes. “ Pas de déclaration rétrograde à l’égard des femmes aux frais de l’autorité ”, a-t-il écrit sur
Twitter. “ Et si un imam avait dit cela ? ”, a-t-il ajouté, plaidant également, comme il l’avait déjà fait, pour que soient revues la légitimité
et les conditions avec lesquelles les cultes ont droit à des émissions concédées.
Saint Paul parle d’abord de l’Eglise
Pour en revenir au texte, force est de constater que l’interprétation qu’en fait Sven Gatz n’est pas la même que celle avancée par
l’Eglise. La première confusion vient du fait que l’objet de la lettre n’est pas d’abord le couple. L’objet de la lettre est l’Eglise. Et plus précisément la relation, l’union, que le Christ entretient avec son Eglise et l’humanité. Pour l’Eglise, cette union est rendue visible
par des réalités humaines telles que le mariage. Saint Paul utilise donc l’image du couple pour parler de la relation entre Dieu et les hommes.
C’est d’abord à partir de là qu’il faut entendre la lettre. Et c’est à partir de là également que l’on peut en tirer des enseignements sur ce qu’est le couple.
La lettre s’ouvre sur une injonction qui n’est pas évoquée par Sven Gatz : “ Soyez soumis les uns aux autres ”. Pour saint Paul, il y a donc avant tout une égalité dans la soumission. Et ce mot de soumission n’a pas la connotation péjorative qu’il porte aujourd’hui.
Pour preuve, saint Paul décrit la relation du Christ pour son Père comme étant une relation de soumission. La soumission est donc à
entendre dans le sens d’une dépendance, et non d’une emprise autoritaire. De même que le Christ reconnaît qu’il dépend de son père, de même que les hommes, dans l’Eglise, reconnaissent qu’ils dépendent de leur créateur, de même les époux reconnaissent qu’ils ont besoin l’un de l’autre pour “être pleinement”.
Une invitation au don total
Saint Paul introduit ensuite une distinction dans la soumission. Et cette distinction, explique le père Cédric Burgun, vice-doyen de la faculté de droit canonique de l’Institut catholique de Paris, “ n’introduit pas une différence hiérarchique – puisqu’il y a égalité dans la soumission – mais une différence de nature. L’homme et la femme, différents par nature, ne se donnent pas de la même manière. Et en l’occurrence, la suite du texte (non cité ci-dessus, NdlR) est très exigeante pour l’homme qui doit, pour sa femme, être capable de se donner lui-même, de la même manière que le Christ l’a fait pour les hommes .”
Conclusion : le texte de Paul, loin de légitimer une emprise de l’un sur l’autre, est au contraire une invitation au don réciproque, au service absolu de l’un pour l’autre. Ce don total est le cœur du mariage tel que souhaité par les catholiques.
“ En attendant, je comprends que cela choque , termine Cédric Burgun. Non seulement le terme soumission n’est plus compris de la
même manière aujourd’hui, mais le fait d’être appelés à se soumettre les uns aux autres, cela bouscule nos conforts individualistes .”

Bosco d’Otreppe
ici
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