Le Forum Catholique
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Signo - 2017-12-23 17:56:20
Précisions
Ce que vous dites est vrai, mais ce n'est pas une particularité du VOM que d'avoir les 3 (et non pas 4) messes de Noel: la missa in nocte (Messe de la nuit, ou de minuit), la missa in aurora (messe de l'Aurore), et la missa in die (messe du Jour), avec à chaque fois un propre (lectures et pièces grégoriennes) différent; comme vous l'avez reconnu vous même, ces trois messes existent toujours dans le NOM!
Il y a là effectivement une vraie richesse dont il est possible de profiter qu'en de rares endroits, y compris dans le VOM (en dehors des monastères, je n'en connais pas). Deux raisons principales à cela:
-d'abord, une raison pratique: en général, les fidèles les plus assidus se rendent à la messe dite "de Minuit" et à la messe du Jour, mais quasiment jamais à celle de l'Aurore ce qui ferait beaucoup aujourd'hui pour des non religieux (cela devait être plus courant jusque dans les années 1960 où l'assistance à plusieurs messes le dimanche matin était plus courante: on communiait à une messe basse très matinale, puis on assistait à la messe chantée). Par ailleurs du point de vue du clergé, surtout dans les endroits où le prêtre est seul, assurer les trois offices (sans compter la messe de la Vigile la veille) devient très difficile (en terme de fatigue notamment) voire impossible. En général, c'est donc la messe de l'Aurore qui passe à la trappe, ce qui est logique. Il faut avouer que la majorité des fidèles lambda se contentera de la messe de Minuit...
-ensuite, une raison liée à la crise et la perte du sens de la liturgie: chacune des trois messes a non seulement "un Propre qui lui est propre", mais chacune a une signification et une tonalité bien particulière. Du fait de la suppression du grégorien dans 95% des paroisses (en opposition complète avec les orientations conciliaires), la tonalité propre de chaque office est considérablement affaiblie voire disparaît puisque ce sont essentiellement les pièces grégoriennes qui donnent leur tonalité à l'office (en particulier l’introït). Comme on ne voit plus de différences entre les différentes célébrations, on ne voit plus l'intérêt de conserver les trois. Par ailleurs, il est courant que le clergé, mal formé ou peu regardant sur la rigueur liturgique (ce qui peut certes se comprendre dans certains cas) mélangent les pièces grégoriennes des trois messes: j'ai connu un curé (paroisse diocésaine NOM) qui faisait chanter le Puer natus est (introit de la messe du Jour) à la messe de Minuit, idem pour le Hodie Christus natus est. Ce genre d'entorses à la liturgie qui s'apparente à du bricolage n'est sont pas excessivement choquant, surtout dans le contexte actuel, mais ne doivent pas non plus faire oublier que si la Tradition de l'Eglise a distingué trois messes différentes, c'est qu'il y a une raison...
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