Justice pour Mgr Vingt-Trois!
Le Forum Catholique
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pacem tuam da nobis, Domine - 2017-12-07 22:39:12
Justice pour Mgr Vingt-Trois!
Qui donc est allé devant la commission des lois de l'assemblée nationale défendre la conception que se fait du mariage l'Église, en explicitant intelligemment ses fondements de philosophie éthique et politique comme de théologie fondamentale?
Voir les première 8'30'' ici:
et la conclusion de son intervention là.
Qui donc, à Lourdes, a proclamé en chaire: «Contrairement à ce que l'on nous présente, le projet législatif concernant le mariage n'est pas simplement une ouverture généreuse du mariage à de nouvelles catégories de concitoyens, c'est une transformation du mariage qui toucherait tout le monde. Ce ne serait pas le « mariage pour tous » (étrange formule qu'il ne faut sans doute pas prendre au pied de la lettre !). Ce serait le mariage de quelques-uns imposé à tous. Les conséquences qui en découlent pour l'état civil en sont suffisamment éloquentes : a-t-on demandé aux citoyens s'ils étaient d'accord pour ne plus être le père ou la mère de leur enfant et ne devenir qu'un parent indifférencié : parent A ou parent B ? La question fondamentale est celle du respect de la réalité sexuée de l'existence humaine et de sa gestion par la société. Alors que l'on prescrit la parité stricte dans de nombreux domaines de la vie sociale, imposer, dans le mariage et la famille où la parité est nécessaire et constitutive, _une vision de l'être humain sans reconnaître la différence sexuelle serait une supercherie qui ébranlerait un des fondements de notre société et instaurerait une discrimination entre les enfants» (le gras est de mon fait)?
Ici:
Voir aussi son homélie, toujours à Lourdes, là.
Qui donc a eu le courage de dénoncer en chaire, devant les plus hautes autorités de l'État et de la République réunies pour honorer la mémoire du Père Hamel, face au gratin des représentants de la société civile et des médias, la «[p]rotection des murs, [la] protection des frontières, [la] protection du silence. Surtout ne pas énerver les autres, ne pas déclencher de conflits, de l’agressivité, voire des violences, par des propos inconsidérés ou simplement l’expression d’une opinion qui ne suit pas l’image que l’on veut nous donner de la pensée unique. Silence des parents devant leurs enfants et panne de la transmission des valeurs communes. Silence des élites devant les déviances des mœurs et légalisation des déviances. Silence des votes par l’abstention. Silence au travail, silence à la maison, silence dans la cité ! À quoi bon parler ? Les peurs multiples construisent la peur collective, et la peur enferme. Elle pousse à se cacher et à cacher.»
Monseigneur Vingt-Trois! Encore Monseigneur Vingt-Trois! Toujours Monseigneur Vingt-Trois!
Et, après tous ces actes courageux et hautement publics*, voilà qu'on se croit permis de résumer et d'enterrer une belle carrière ecclésiastique d'un Mgr Vingt-Trois avait l'art de parler pour ne rien dire – avec toute la désinvolture de qui se croit supérieur, mais qui, en réalité et au mieux, ne fait que dévoiler sa précipitation et son manque d'information…
* Voir également ses propos sur la laïcité.
Toutes mes félicitations donc, M. Parfu, bravo! Quelle lucidité, quelle objectivité, quelle sûreté de jugement! Il est vraiment heureux que vous soyez avocat et non point juge. Quand l'honneur d'un prélat est en jeu, il n'est guère de mise de s'en tenir à ses réflexes pavloviens irraisonnés et irréfléchis (vous me pardonnerez cette enfilade de pléonasmes) et encore moins de les publier à tout vent sur le web!
Vous permettrez donc à un pauvre provincial, romand de surcroît, de s'exclamer, en guise de réparation, «Honneur à vous, Monseigneur Vingt-Trois!»
Pacem tuam da nobis, Domine
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