Si, ce mot "haine" a bien un sens

Le Forum Catholique

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Mboo -  2017-11-27 07:36:41

Si, ce mot "haine" a bien un sens

Je vais d'abord citer un extrait des sommes théologiques (un seul puisque saint Thomas parle de la sainte haine à plusieurs endroit) , et ensuite je vais dire personnellement comment je la trouve raisonnable.


ARTICLE 3: La haine du prochain est-elle toujours un péché?
Objections:
1. Il semble que non. En effet, il n'y a pas de péché dans les préceptes ou les conseils de
la loi divine. Comme disent les Proverbes (8, 8): " Toutes les paroles de Dieu sont droites; en elles
rien de mauvais ni de pervers. " Or, il est écrit en S. Luc (14, 26): " Si quelqu'un vient à moi sans haïr
son père et sa mère, il ne peut être mon disciple. " La haine du prochain n'est donc pas toujours un
péché.
Solutions: 1. Selon la nature et les affinités que nous avons avec nos parents, nous sommes tenus de
les honorer. C'est le commandement de Dieu, comme le montre le livre de l'Exode (20, 12). Mais nous
devons les haïr selon qu'ils sont pour nous un obstacle dans notre montée vers la perfection de la
justice divine



Personnellement quand on haït quelque chose ou quelqu'un, c'est à dire quand on ne l'aime pas dans certaines perspectives, il y a deux attitudes possibles:
- Soit on cherchera à le faire "disparaître" car sa fréquentation nous cause de la tristesse, ça c'est de la mauvaise haine
- Soit on cherchera à le transformer et le changer pour qu'il ne nous cause plus de l'indignation et de la tristesse et ça c'est la sainte haine.

C'est parce-qu'on hait un proche dans son état de pécheur, qu'on cherchera à le faire quitter cet état. C'est parce-qu'on se déteste comme pécheur qu'on cherchera le plus à quitter notre état de pécheur. C'est parce-que je n'aime le pied gonflé de mon enfant que je vais chercher à le soigner et le faire quitter de cet état où son pied est gonflé. La haine est une passion qui excite à détruire le mal, mais quand on a en même temps que cette passion l'amour de charité on cherche à détruire le mal sans détruire l'essence même de la personne qui porte ce mal.

Mais c'est parce-que le pécheur est susceptible de quitter son état détestable que je continue de l'aimer malgré la passion de haine que j'éprouve car j'espère le voir changer d'état. Toute fois, si c'est impossible pour lui de quitter cet état (comme c'est le cas des damnés) alors je vais le haïr lui même. C'est ainsi que on ne peut pas aimer les damnés, donc même si un de mes proches est en enfer je ne pourrais plus l'aimer car même en cette vie je l'aimais dans l'amour de Dieu, or comme il est définitivement en dehors de Dieu je ne peux plus l'aimer
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