Une tentative de réponse constructive à la question des tentations chrétiennes.
Le Forum Catholique
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Scrutator Sapientiæ - 2016-02-15 13:14:11
Une tentative de réponse constructive à la question des tentations chrétiennes.
Rebonjour,
Complémentairement, et non contradictoirement, par rapport à ce que dit le Pape François, et si je devais répondre, d'une manière constructive, à la question du "recensement" de tentations SPECIFIQUEMENT chrétiennes, je répondrais ce qui suit.
Je crois qu'il n'est pas totalement impossible de prendre appui sur les trois vertus théologales, pour identifier quelques tentations spécifiquement chrétiennes.
1. Dans le domaine de la Foi, existent les tentations de l'adogmatisme ou du dogmaticisme, ou du fidéisme et du rationalisme, ou de l'intellectualisme et du sentimentalisme, ou de l'intolérance et du tolérantisme.
2. Dans le domaine de l'Espérance, existent
- la tentation de confondre Espérance et optimisme, dans le cadre d'une mystique de l'accompagnement inconditionnel,
et
- la tentation de soumettre l'Espérance au pessimisme, dans le cadre d'une position synonyme de rejet inconditionnel.
3. Dans le domaine de la Charité, existent les tentations,
- d'une part, du légalisme rigoriste,
- d'autre part, du personnalisme systématique,
- d'une part, du verticalisme, qui consisterait à n'aimer que Dieu, à passer tout son temps en prières, et à mépriser ou à négliger le service de ses frères, ce qui peut très bien dissimuler et manifester une attitude consistant à n'aimer que soi, à s'aimer en train de passer tout son temps en prières (tentation rarement rencontrée, mais pas jamais rencontrée...),
- d'autre part, de l'horizontalisme, qui consisterait à réduire le christianisme à un horizontalisme humanitarisme, à un solidarisme spiritualiste dans le cadre duquel la solidarité à destination des hommes a tendance à prendre infiniment de place, au détriment de la spiritualité inspirée par Dieu.
4. A partir de là, et dans le contexte européen / occidental, il me semble que l'on repère assez facilement
a) les tentations qui ont été plus particulièrement caractéristiques de bon nombre des catholiques d'avant-hier,
b) les tentations qui sont plus particulièrement caractéristiques de la plupart des catholiques d'aujourd'hui.
5. Est-ce de ma faute, si le christianisme catholique contemporain a plutôt tendance, dans les faits,
- à être "contemporain", non seulement pour des raisons chronologiques, mais aussi pour des raisons "épistémiques", situées dans l'ordre de la connaissance, et "axiologiques", situées dans l'ordre des valeurs ?
- à être caractérisé par la domiciliation spirituelle de bon nombre de catholiques sur le territoire de la paroisse de Laodicée ?
6. Quant aux tentations emblématiques et symptomatiques des catholiques d'hier, nous ne les connaissons que trop, et nous n'en subissons que trop, encore aujourd'hui, les conséquences : je pense ici aux tentations du changement et du mouvement, en permanence et en profondeur, qui ont été celles de bien des clercs et de bien des fidèles, dans la deuxième moitié du XX° siècle.
Le recensement qui figure ci-dessus n'est ni complet, ni définitif ; j'ai essayé de prendre appui sur des notions et des réalités qui s'adressent à nous tous, pour tenter d'identifier certaines de ces tentations, en ce qu'elles peuvent être spécifiquement chrétiennes.
A moins qu'il ne faille parler de tendances coupables, coupables en ce qu'elles nous font passer, pas toujours à l'insu de notre plein gré, à côté de ce que sont vraiment la Foi, l'Espérance, la Charité.
Bonne journée.
Scrutator.
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