Le Forum Catholique
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Abenader - 2016-01-29 23:12:56
[réponse]
mon cher Rodolphe, comme disent les angliches.
Vous comparez là deux choses qui ne sont pas du même ordre. D'un côté, la proclamation d'un dogme, de l'autre, une constitution conciliaire.
Ce n'est pas la même chose, mais les deux sont infaillibles, ne vous déplaise.
De plus, vous dites: "or, il le faudrait pour que l'infaillibilité s'applique- qu'il s'agit de doctrines devant être admise par toute l'Eglise ou encore divinement révélées."
Ouais, sauf que Paul IV, dans DH, dit que la liberté religieuse a ses racines dans la Révélation divine, et donc, qu'elle est divinement révélée:
9. La doctrine de la liberté religieuse a ses racines dans la Révélation
(...)cette doctrine de la liberté a ses racines dans la Révélation divine
(...)L’Église, donc, fidèle à la vérité de l’Évangile, suit la voie qu’ont suivie le Christ et les Apôtres lorsqu’elle reconnaît le principe de la liberté religieuse comme conforme à la dignité de l’homme et à la Révélation divine, et qu’elle encourage une telle liberté. Cette doctrine, reçue du Christ et des Apôtres, elle l’a, au cours des temps, gardée et transmise.
Donc, je résume: Paul VI, décrète dans le Saint-Esprit et de par son autorité apostolique (infaillibilité engagée) que la liberté religieuse a ses racines dans et est conforme à la Révélation divine (infaillibilité re-engagée, et selon vos propres critères !!!). Il dit ensuite que cette doctrine a été reçue du Christ et des Apôtres.
Sauf que, toujours aussi infailliblement, Pie IX, dans Quanta cura, dit L'EXACT CONTRAIRE :
Et contre la doctrine de la Sainte Écriture, de l'Église et des saints Pères (...)ls ne craignent pas de soutenir cette opinion erronée, funeste au maximum pour l'Église catholique et le salut des âmes, que Notre Prédécesseur Grégoire XVI, d'heureuse mémoire, qualifiait de " délire " : " La liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme...".
Donc, Paul IV décrète dans le Saint-Esprit (infaillibilité du magistère ordinaire universel) et définit (infaillibilité extraordinaire) une doctrine (donc regardant la foi) comme conforme à la Révélation, à l'enseignement du Christ et des Apôtres (Révélation divine) alors que ladite doctrine a été, par Pie IX, définie comme non conforme à la doctrine de la sainte Ecriture (Révélation divine), à l'Eglise et aux saints Pères (magistère ordinaire universel).
Et donc, désolé mon ami, mais vous êtes ficelé. Si si.
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