Le Forum Catholique
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Meneau - 2015-09-26 18:36:58
Tout dépend
effectivement de ce que vous mettez derrière l'objet de l'infaillibilité.
Il me semble d'ailleurs avoir tenu un raisonnement similaire, mais inverse, pour les canonisations de Jean-Paul II et Jean XXIII.
Mais ce qui est l'objet de l'infaillibilité est infaillible de par la nature de l'assistance promise à l'Eglise, et n'est pas conditionné au cas par cas par des témoignages humains.
L'infaillibilité des canonisations n'est effectivement pas un dogme, même si pour Benoît XIV c'est quand même passible de graves censures...
Itaque, ut tantae quaestionis finem denique imponamus, si non Haereticum, temerarium tamen, scandalum toti Ecclesiae afferentem, in Sanctos injuriosum, faventem Haereticis negantibus authoritatem Ecclesiae in Canonizatione Sanctorum, sapientem haeresim, utpote viam sternentem Infidelibus ad irridendum Fideles, assertorem erroneae propositionis, et gravissimis poenis obnoxium dicemus eum, qui auderet asserere, Pontificem in hac, aut illa Canonizatione errasse, huncque, aut illum Sanctum ab eo Canonizatum non esse Cultu Duliae colendum; quemadmodum assentiuntur etiam illi, qui docent, de Fide non esse, Papam esse infaillibilem in Canonizatione Sanctroeum, ne de Fide esse, hunc, aut illum Canonizatum esse Sanctum.
De servorum Dei...
Revenons à nos moutons. Si j'ai bien compris, vous voulez dire que l'infaillibilité porte sur le modèle de vie qui est présenté, tel qu'il est connu et admiré au moment de la canonisation.
Mais lorsque l'Eglise canonise, elle ne fait pas que présenter un modèle de vie, elle autorise le culte du saint canonisé, elle dit que ce saint peut intercéder pour nous depuis le ciel, qu'il participe à la communion des Saints.
Or l'Eglise ne saurait, en vertu de l'assistance divine qui lui a été promise, ordonner de rendre un culte à un damné !
Cordialement
Meneau
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