Le Forum Catholique
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Lycobates - 2015-09-11 15:12:20
Oui.
Je suis assez d'accord avec vous sur le psautier.
Mais je me répète, l'impact de cette révolution, même conséquente, est restreint, il concerne le clergé et les monastères, il ne touche pas le sacrifice de l'Église et le sacrement, et la doctrine y afférente, et qui touche et concerne ainsi tous les fidèles, comme c'est le cas avec la réforme du missel jusqu'au NOM. C'est d'un autre ordre.
Cette révolution du psautier, qui est donc d'ordre purement pratique, ce qui, je le répète n'est pas le cas avec la réforme bugninienne du missel, Saint Pie X l'a faite en fulminant une bulle, dans les mêmes termes curiaux qu'avait utilisé Saint Pie V, et en mandant une nouvelle édition typique du bréviaire, et en la rendant obligatoire pour satisfaire au devoir de l'office divin, et il a pu le faire, moyennant son pouvoir des clefs. Ce fut un autre point final, comme celui de 1568, et il n'est pas exclu qu'un autre le suive, dans quelques siècles peut-être, dans les mêmes termes.
Mais ce n'est pas le cas d'un certain nombre de décrets de la Congrégation des Rites, réputés provisoires, en attendant une nouvelle édition typique, qui n'est jamais venue, pour le missel ou pour le bréviaire, du vivant du pape Pie XII.
C'est pour cela que l'édition typique du missel qui nous reste est celle de 1920 et celle du bréviaire celle de 1914.
Quant à la révolution du psautier, abrégé et remanié, de 1911-13, si vous voulez mon opinion, elle est certes radicale, et de ce fait plutôt regrettable pour un esprit traditionnel, mais, à mon avis, pour nous, dans la situation actuelle, incontournable, ce qui n'est pas le cas avec les textes de 1955, à cause, je le répète, de leur caractère provisoire et surtout à cause du "fil rouge" jansénisant d'abord, carrément moderniste ensuite, qui a conduit au NOM.
Je ne prétends pas à dire plus que ça.
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