Le Forum Catholique

Pouvez-vous présenter clairement une fois de plus pour nos lecteurs l'enseignement de l'église catholique concernant le mariage et son indissolubilité , comme il a été constamment enseigné tout au long des siècles ?

Vous trouverez la réponse dans le Catéchisme de l'église catholique n° 1638-1642.

Est-ce que l'église peut admettre les couples de divorcés-remariés à la Sainte Communion, même si leur second mariage n'est pas valable aux yeux de l'église ?

Cela est possible quand les couples concernés acceptent de prendre la décision de vivre dans le futur comme frère et sœur. Cette solution vaut particulièrement le coup d'être examiné quand les soins à accorder aux enfants ne permettent pas une séparation. La décision d'une telle voie est une expression convaincante de la pénitence pour la loi précédente et prolongée d'adultère.

Est-ce que l'Eglise peut traiter le sujet du mariage d'une manière pastorale qui se différencierait de l'enseignement constant de l'église ? Est-ce que l'Eglise peut modifier tout l'enseignement lui-même, sans pour autant tomber elle-même dans l'hérésie ?

Il est évident que la pratique pastorale de l'église ne peut pas s'opposer à la doctrine des liens du mariage ni simplement l'ignorer. De la même manière, un architecte pourrait peut-être construire un pont plus beau. Cependant, si il ne fait pas attention aux lois de l'ingénierie structurelle, il risque l'effondrement de sa construction. De la même manière, chaque pratique pastorale doit suivre la parole de Dieu, si elle ne veut pas échouer. Un changement de l'enseignement, du dogme, est impensable. Celui qui le fait néanmoins consciemment, ou le demande avec insistance, c'est un hérétique – même s'il porte la Pourpre Romaine