Le Forum Catholique
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N.M. - 2015-02-09 14:31:24
Merci pour votre sermon
Je sais je sais, je suis orgueilleux et je n'ai pas le sens de l'obéissance. Si c'est tout ce que vous avez à servir à vos contradicteurs...
Ce genre de propos ne me fait ni chaud ni froid.
Voyons maintenant ce qui peut ressembler à un argument dans votre logorrhée.
1. Une fois de plus, vous méprisez la plus élémentaire exactitude des faits. Pour quelqu'un qui prêche l'humilité, c'est assez plaisant.
Il est factuellement inexact d'écrire que saint Vincent Ferrier "a lâché [Benoît XIII] pour le pape romain".
Saint Vincent Ferrier considérait Benoît XIII comme le véritable Evêque de Rome. Pour lui Rome n'était plus dans Rome, mais à Avignon puis en Aragon. Jusqu'au jour où il s'est associé à la soustraction d'obédience (6 janvier 1416). Ce faisant, ni lui ni les évêques clémentins ne se sont "ralliés à Rome" : pour eux, ils avaient toujours été unis à Rome (puisque, c'était et cela demeurait leur conviction, Clément VII et Benoît XIII avaient été vrais papes). Ce faisant ils se sont retrouvés sans pape. Exactement comme les membres des deux autres obédiences (puisque Jean XXIII premier du nom et Grégoire XII avaient démissionné - pour faire simple). La situation a perduré jusqu'au 11 novembre 1417, date de l'élection de Martin V.
Parler d'"atermoiements" (ou de "faiblesse") au sujet de saint Vincent Ferrier est proprement risible. Rien de moins enclin aux "atermoiements" que ce vigoureux dominicain.
Quant à invoquer une "perte de confiance en la papauté", on frise la calomnie pure et simple. Saint Vincent Ferrier fut un grand défenseur de la prérogative papale, certes au sein de l'obédience clémentine. En cela il se distinguait de ses correspondants Jean Gerson ou Pierre d'Ailly. Quelle drôle de tournure d'esprit que de battre la coulpe des saints d'avant la "Nouvelle Pentecôte". Un effet de la sacro-sainte repentance prêchée d'en-haut ?
Au passage, pour ce qui regarde le don de prophétie (ou ce qui s'en réclame) saint Vincent Ferrier fut loin de l'invoquer dans la controverse du temps :
"Nous ne devons pas juger de la légitimité des papes par des prophéties, des miracles et des visions. Le peuple chrétien est gouverné par des lois, contre lesquels les faits extraordinaires ne prouvent rien."
Saint Vincent Ferrier, De moderno Ecllesiæ schismate, cité par F. Mourret in Histoire générale de l’Église, tome V (p. 128), Bloud et Gay, 1914.
Saint Vincent Ferrier se contentait de recourir au droit canon et à la théologie. Sans doute un orgueilleux...
Entre parenthèse, vous m'accusez (je cite) de "noyer le poisson" en me référant à la période du Grand Schisme. Je me suis contenté, sur ce point, de répondre aux grossières inexactitudes formulées par vous en réponse à Vianney.
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