Le Forum Catholique
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Lycobates - 2014-08-21 00:22:01
déphasage
Mais pensez-vous qu'une telle tenue soit possible de nos jours, tellement en déphasage avec la mode actuelle ?
Ah ce cher Nemo !
Nous avons déjà parlé de certains de ces aspects vestimentaires (civils ou pas) et l'on pourrait évidemment vous répondre que le chrétien, a fortiori le clerc, et encore plus a fortiori (dirai-je a fortissimo ?) le régulier, s'il est "dans le monde", n'est pas "de ce monde", à des degrés divers évidemment. Le "déphasage" s'impose presque par principe, à des degrés divers aussi.
Mais la question est bien sûr dans quelle mesure cela doit se refléter dans la tenue de sortie, donc la "mode".
Votre comparaison avec la jacquette n'est pas tout à fait pertinente, car la tenue ecclésiastique est comme un uniforme; or, si vous étiez militaire, vous iriez probablement en uniforme au travail.
Dans les pays protestants, ou à majorité protestante, surtout dans les régions où les catholiques sont très minoritaires (aujourd'hui c'est le cas partout !), la soutane (l'habit long, vestis talaris) n'était presque jamais portée, non plus le chapeau et le manteau qui vont avec. On la mettait seulement à l'église, pour le choeur, et en dehors de ça notamment pour l'administration des sacrements, comme il est d'ailleurs prescrit (sauf urgence bien sûr).
Il n'en est pas de même dans les pays romans, (jadis) catholiques.
Je crois que vous serez d'accord pour dire que pour un tonsuré séculier la soutane, dans les pays romans notamment, et surtout dans un pays catholique, comme l'Espagne des années 50, doit être la règle, en principe aussi aujourd'hui.
Les réguliers devraient toujours porter leur habit; cela se faisait d'ailleurs aussi dans les pays protestants, n'en déplaise aux luthériens, et je connais un père dominicain qui se déplace souvent en train de Berlin à Munich, ou de Berlin à Cologne, en grande tenue, habit et manteau, en traversant le berceau de la Réforme et en confrontant toutes sortes de personnes, du skinhead thuringien à l'immigré turc. Il me dit que son habit a déjà provoqué beaucoup de conversations intéressantes (et parfois éclairantes pour son interlocuteur), beaucoup d'étonnement aussi, de l'incompréhension, mais rarement de l'hostilité. C'est vrai que c'est une personne âgée, posée. Un homme plus jeune aurait peut-être d'autres expériences.
Mais parlons plutôt du chapeau et du manteau, car il s'agit de ça.
Le port du chapeau, aussi civil, a beaucoup diminué ces derniers quarante ans, et on n'est plus choqué de recontrer quelqu'un sur la rue la tête découverte. C'est ainsi, même si on peut le déplorer.
Quant au manteau je serai plus sévère. Mais ceci est un avis tout à fait personnel.
Je suis toujours interloqué de voir se promener des gens, surtout en ville, et surtout dans certains lieux où on devrait être habillé correctement, portant les mêmes vêtements informels que chez eux à l'intérieur. Personellement, mais je suis sans doute plus conservateur que vous, je ne sors jamais sans veste ou manteau. Même en été quand il fait (même très) chaud.
Il fait chaud à Madrid, très chaud parfois, et la photo que j'ai mise n'est pas prise en hiver. Or il n'y a personne en chemise, encore moins en T-shirt, et les deux jeunes ecclésiastiques (où sont-ils maintenant, en 2014 ?) sont en tenue complète.
Pour les prêtres, s'il ne mettent pas le manteau, ce que je regrette, j'accepte encore mieux qu'ils sortent en soutane tout simplement que de mettre anorak, parka ou coupe-vent (même noir) ou un autre vêtement plus court que leur soutane.
C'est pénible à voir, c'est laid et c'est d'un mauvais goût, surtout s'il est d'une couleur différente.
La règle traditionnelle que tout vêtement supérieur doit couvrir entièrement tout ce qu'on porte en dessous (sauf le bas du pantalon s'il est porté), est une bonne règle à maintenir.
Donc: ou bien le manteau qui couvre la soutane entière, ou bien pas de manteau du tout.
Quand on veut mettre un manteau court, plutôt sortir en clergyman.
Mais je ne veux accabler personne, et ce genre de manteaux est cher, j'imagine que certains prêtres ne pourraient pas se le permettre.
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