Mais c'est tout simple, en fait!

Le Forum Catholique

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PEB - 2014-05-24 22:54:20

Mais c'est tout simple, en fait!

Ce n'est pas une question de bigoudis de bigoudens mais de circonstances.

Déjà, les acteurs:
1. La chorale et le peuple: c'est quand on est riche et que ça pontifie sec. Certains mariages arrivent à dégotter d'excellents chœurs Gospel.
2. Le chantre (ou la chantresse) et le peuple: c'est la messe dominicale habituelle.
3. Le peuple seul: A moins d'être chez des moines, il est souvent un peu paumé, le bon peuple. C'est que le chantre est parti en vacances et on fait ce qu'on peut avec ce qu'on a.
4. La chorale seule: c'est le cas des messes concerts type JMJesques ou la messe internationale à Lourdes où, avec les amplis, on ne s'entend plus à Saint-Pie-X.
5. Le lecteur: à la messe basse quotidienne, pour montrer que le maigre peuple sait encore se servir d'un missel.
6. Le prêtre: c'est lui qui a le missel romain, non mais sans blague! Et puis, c'est sa messe basse.

Pour le contenu, ça se tient aussi:
1. Le graduel romain est chanté aux messes grégoriennes des collégiales solennelles.
2. Le graduel simple est simplement lu à la messe de semaine. C'est lui qui est écrit dans le propre du missel romain.
3. Le chant accordé à l'action sacrée: ça peut être ça! Ben quoi! C'est vrai ça: l'action liturgique de l'instant est précisément une invitation à célébrer le Ressuscité!
4. Le chant adapté au temps (ou aux lectures du jour) est souvent de meilleur goût: par exemple, pour les assemblées grandioses de la messe chrismale, de la Pentecôte ou les ordinations.
5. La monition: ce mini-sermon permets une mise en bouche rapide. Il n'est pas exclusif du chant d'ouverture puisque la transition entre le rite d'ouverture et le rite pénitentiel est souvent remplacé par un texte libre où l'on évoque le thème du propre (Bon Pasteur, Béatitudes &c.) tout en souhaitant la bienvenue à tel ou tel groupe de pèlerins (scouts, aumôneries en tout genre, prêtre de passage &al.).

Voilà: tout est dit!

Les possibilités sont, en fait, plus réduite que l'on ne le croit. Elles sont le pendant du spectre traditionnel qui va de la messe basse à la grand messe pontificale romaine.

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