Une telle inattention aux textes...
Le Forum Catholique
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Vianney - 2014-04-13 15:38:48
Une telle inattention aux textes...
...de la part d’un universitaire, je commence à y être habitué, mais ça reste tout de même invraisemblable :
Qui se souvient aujourd'hui que l'Eglise a interdit la lecture de la Bible en langue vulgaire aux fidèles, sans doute à juste titre, ici, alors qu'elle la recommande aujourd'hui ? (JP Parfu)
Figurez-vous, Maître, que Léon XIII a prévu votre remarque, il suffisait de le lire avec un minimum d’attention : l’Église, explique-t-il dans le texte que j’ai cité plus haut, a toujours “réglé la discipline, sans toucher à ce qui est de droit divin, de façon à tenir compte des mœurs et des exigences” des personnes auxquelles elle s’adresse.
Elle le fait, rappelle le pape, “sans toucher à ce qui est de droit divin” : c’est précisément là qu’intervient, même en matière disciplinaire, l’infaillibilité promise par le Christ (“qui vous écoute m’écoute, qui vous méprise me méprise”). Les lois ecclésiastiques peuvent changer, elles ne contredisent jamais la loi divine : pas plus la loi du jeûne eucharistique de trois heures que celle du jeûne depuis minuit !
Mais surtout, “ce n'est pas au gré des particuliers, facilement trompés par les apparences du bien, que la question se doit résoudre”. Les particuliers, au cas où vous ne l’auriez pas compris, ce sont les minus habens comme vous et moi, même quand ils sont porteurs d’un parchemin universitaire.
Du reste, Pastor Æternus, que vous invoquez sans l’avoir apparemment mieux lu que les explications de Léon XIII, vous confirme tout cela dans son chapitre 3 (“Pouvoir et nature de la primauté du pontife romain”) :
Ainsi donc, Nous enseignons et déclarons que l’Église romaine, par disposition du Seigneur, possède sur toutes les autres une primauté de pouvoir ordinaire et que ce pouvoir de juridiction du pontife romain, qui est vraiment épiscopal, est immédiat. Les pasteurs de tous rites et de tous rangs ainsi que les fidèles, tant chacun séparément que tous ensemble, sont tenus au devoir de subordination hiérarchique et de vraie obéissance, non seulement dans les questions qui concernent la foi et les moeurs, mais aussi dans celles qui touchent à la discipline et au gouvernement de l’Église répandue dans le monde entier ; de telle manière que, en gardant l’unité de communion et de profession de foi avec le pontife romain, l’Église est un seul troupeau sous un seul pasteur suprême (Jn 10, 16). Telle est la doctrine de la vérité catholique, dont personne ne peut s’écarter sans danger pour la foi et le salut.
À bon entendeur...
V.
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