Tout repose sur une fausse citation mal traduite.
Le Forum Catholique
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Yves Daoudal - 2014-03-11 16:18:24
Tout repose sur une fausse citation mal traduite.
Le texte de Vatican II ne dit pas
«L'Eglise du Christ subsiste dans l'Église catholique.»
Il dit:
Haec Ecclesia, in hoc mundo ut societas constituta et ordinata, subsistit in Ecclesia catholica, a successore Petri et Episcopis in eius communione gubernata, licet extra eius compaginem elementa plura sanctificationis et veritatis inveniantur, quae ut dona Ecclesiae Christi propria, ad unitatem catholicam impellunt.
Ce qui se traduit:
« Cette Église, comme société constituée et organisée en ce monde, c’est dans l’Église catholique qu’elle se trouve [subsistit], gouvernée par le successeur de Pierre et les évêques qui sont en communion avec lui, bien que des éléments nombreux de sanctification et de vérité subsistent [inveniantur] hors de ses structures, éléments qui, appartenant proprement par don de Dieu à l’Église du Christ, appellent par eux-mêmes l’unité catholique. »
Subsistit ne peut pas se traduire par "subsiste" au sens courant qu'a pris ce mot. La traduction par "se trouve" est faible. Le mot évoque ce qui se tient sur un ferme fondement. "Cette Eglise (...), c'est dans l'Eglise catholique qu'elle se tient fermement (...)."
Le « subsistit in » donne une définition de l'Église infiniment plus précise que celles qui avaient cours jusque-là, et singulièrement que celle de Vatican I. Elle paraît « obscure » parce qu'elle n'est pas simpliste et prend en compte toute la réalité, à commencer par la réalité mystique. L'unique Église du Christ "subsistit in", se tient pleinement dans l'Église catholique romaine. Elle ne coïncide pas avec l'Église romaine pour des tas de raisons : les pères ont montré que l'Église existe depuis la création du monde (ce qui n'est pas le cas de l'Église visible gouvernée par le pape), on nous a toujours parlé de l'Église souffrante et de l'Église triomphante... qui ne sont pas gouvernées par le pape, tous les baptisés (dans la mort et la résurrection du Christ) appartiennent d'une certaine façon à l'Église du Christ, particulièrement les orthodoxes qui communient au Corps et au Sang du Christ, etc. : comme le dit le texte, on trouve des éléments de sanctification et de vérité en dehors des limites de l’Église visible, éléments qui « appartiennent en propre à l’Église » et impellunt, poussent, entraînent, à l’unité catholique.
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