Le Forum Catholique
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Jean Ferrand - 2014-02-13 16:58:29
Je puis vous dire
Je puis vous dire que quand Pie XI en 1925 (j'ai le livre d'Yves Chiron sous les yeux) institua la fête du Christ-Roi, il était très conscient qu'elle constituait pour certains liturgistes un doublon de l’Épiphanie. Mais il passa outre à cette objection, et je pense qu'il eut raison.
L’Épiphanie est d'abord une fête de la naissance du Christ, elle l'est toujours pour les orientaux. C'est aussi l'anniversaire du baptême du Christ dans le Jourdain, qui pour certains eut lieu le 6 janvier. L’Épiphanie est d'abord une fête de la lumière ou de l'illumination. C'est le Christ qui surgit sous des aspects humbles dans l'univers qu'il a créé afin de l'illuminer, et les Mages viennent pour reconnaître la suzeraineté de cet Enfant-Roi : or, encens et myrrhe.
Mais la fête du Christ-Roi est d'abord une fête du Christ adulte et aussi du Sacré-Cœur de Jésus qui vient instaurer le règne social de Dieu sur la terre. Elle est d'abord une fête eschatologique de la royauté du Christ. Le Christ doit régner progressivement sur l'avenir du monde, et définitivement dans l'éternité. C'est pourquoi elle fut fixée par Pie XI au dernier dimanche d'octobre, puis, dans la Réforme de Paul VI, au dernier dimanche de l'année liturgique. C'est cohérent.
En un sens, les Rameaux sont déjà une fête du Christ Roi de l'univers, éphémèrement reconnu par la foule, puis quelques jours après par Pilate, et même sur le titulus de la croix.
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