Toujours les mêmes erreurs jejomau
Le Forum Catholique
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Jean-Paul PARFU - 2013-11-22 15:30:33
Toujours les mêmes erreurs jejomau
Vous faites un contresens jejomau !
1) Benoît XVI ne fait pas d'abord allusion à une lutte : Création-Evolution, mais parle de "Création" au sens d'Ordre naturel, au sens de ce que les Grecs appelaient le Cosmos.
Ainsi, il fait référence à la nécessité de faire reposer nos convictions sur la Foi, mais aussi sur la raison ; sur la théologie, mais aussi sur la philosophie et la science.
De cette manière, il défend également l'idée de lois naturelles et la loi morale naturelle tout court, loi inscrite dans le coeur de l'homme.
2) Ensuite, Benoît XVI ne remet pas en cause les lois de l'évolution en elles-mêmes, lois de la nature qui sont prouvées scientifiquement, ou dont la preuve doit légitimement être rapportée par la science ; il remet par contre en cause la volonté de beaucoup d'évolutionnistes d'expliquer que s'il y a évolution il n'y a donc pas de Dieu créateur et que tout est le résultat du hasard, voire de la necessité ...
3) Ce que veut dire enfin Benoît XVI, c'est que bien que Dieu ait créé un monde qui évolue sous sa Providence naturelle en tant que Cause première qui produit les causes secondes, il aime aussi Sa Création, non pas seulement en tant que lointaine Cause première, mais en tant que Dieu Rédempteur qui aime ses créatures jusqu'à se sacrifier pour elles, pour l'homme en tout cas !
"Le pape Benoît XVI, successeur de Jean-Paul II, a précisé le point de vue de l'Église catholique (sur l'évolution) en avril 2007 : le christianisme a fait «l'option de la priorité de la raison créatrice au début de tout et principe de tout». Il a ainsi rejeté la seconde option possible, celle de «la priorité de l'irrationnel selon laquelle tout ce qui fonctionne sur la terre et dans nos vies serait seulement occasionnel et un produit de l'irrationnel et affirme que «chacun de nous est le fruit d'une pensée de Dieu». Cette prise de position ne contredit pas la théorie de l'évolution, mais refuse que cette théorie dicte la vision que l'on doit avoir de la personne humaine".
Ou plutôt, elle oppose la Raison créatrice qui pose les lois de la nature, y compris celles de l'évolution, à l'irrationnel qui ferait de nous les simples fruits du hasard et de la necessité (mais quelle nécessité ?) !
Voir ici
http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=738458