Le Forum Catholique
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John DALY - 2013-11-19 21:56:37
Erreur
c'est toujours une condition sine qua non de la sanatio in radice : les époux doivent manifester leur volonté actuelle de vivre dans les liens du mariage.
Pas du tout, cher Meneau: vous confondez convalidation et sanation. Pour une sanatio in radice il faut que le consentement conjugal dure, mais il n'y a aucun besoin que cette volonté soit manifestée à nouveau. Une sanatio est même possible sans qu'au moins une des parties du mariage le sache.
De toute évidence les mariages de la FSSPX n'ont pas besoin en général de sanatio puisqu'ils sont valides vu l'indisponibilité physique ou moral du curé disposé à réaliser le mariage dans moins d'un mois.
Comme tout le monde le sait, les curés prétendument catholiques de nos jours sont soit physiquement inexistants, soit ils se refusent à faire le mariage sans une formation de plusieurs mois, soit (cas très général) ils obligent les contractants à suivre une formation conforme à l'évangile selon saint Onan... Dans une telle situations les curés sont si généralement indisponibles que le droit de sa marier validement non coram Ecclesia reprend le dessus. Le droit canon (même le nouveau!) le reconnaît. L'Église ne peut pas priver les catholiques de la possibilité de se marier en leur imposant de chercher un curé catholique comme on cherchait autrefois le saint Graal et elle ne prétend pas le faire : le droit naturel reprend son rôle.
Le grand problème pour le mariage à la FSSPX est au niveau de la célèbre commission qui déclare nuls des mariages précédents d'une façon aussi grotesque que les moulins à annulations de l'Église conciliaire. Là, rien n'aidera. Ce sont les dirigeant qui sont nuls et non les mariages qu'ils cassent.
Cette situation rejoint ce dont nous parlait Lycobates récemment: plus grave que le fait que la FSSPX n'a pas correctement diagnostiqué l'essentiel de la crise que nous vivons est le fait qu'elle usurpe en certains cas une autorité qu'elle ne possède pas et qui n'est pas suppléée. Là elle est complice d'un adultère plus concret que le célèbre adultère avec la Révolution dont certains ont osé accuser l'Église.
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