Le Forum Catholique
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Meneau - 2013-11-04 01:13:49
[réponse]
Il y a bien une différence fondamentale entre le contrôle des naissances et la contraception. Humanae Vitae, que je vous incitais à aller lire, l'exprime ainsi :
En réalité, il existe entre les deux cas une différence essentielle: dans le premier cas, les conjoints usent légitimement d'une disposition naturelle; dans l'autre cas, ils empêchent le déroulement des processus naturels.
Vous ne voyez vraiment pas la différence ? Ce n'est pas qu'une question de degré. Il est question de considérer l'acte sous l'angle de la loi naturelle; dans un cas on respecte cette loi naturelle (Dieu a voulu que la femme soit fertile à certains moments de son cyle seulement), dans l'autre on fait directement obstacle à la fin de l'acte telle qu'elle est voulue par la nature.
Considéré du point de vue du moyen, on a donc un moyen moralement indifférent ou un moyen moralement mauvais.
Ensuite il faut considérer la fin. Quelque soit la fin, l'utilisation du moyen mauvais sera toujours mauvaise (en morale catholique, la fin ne justifie pas les moyens). Par contre du côté du moyen moralement indifférent, il faut distinguer. Et là on pourrait éventuellement parler, comme vous dites, de "degré" : si la fin est de s'opposer totalement à toute fécondation, on a un acte mauvais, et l'Eglise le condamne aussi. Si la fin est de réguler les naissances pour des raisons graves (je rappelle que l'Eglise ne légitime la pratique que pour des raisons graves) alors l'acte est licite.
Si donc il existe, pour espacer les naissances, de sérieux motifs dus, soit aux conditions physiques ou psychologiques des conjoints, soit à des circonstances extérieures, l'Eglise enseigne qu'il est alors permis de tenir compte des rythmes naturels, inhérents aux fonctions de la génération, pour user du mariage dans les seules périodes infécondes et régler ainsi la natalité sans porter atteinte aux principes moraux que Nous venons de rappeler
Humanae Vitae
Cordialement
Meneau
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