Le Forum Catholique
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Meneau - 2013-11-03 21:37:35
Tentative de réponse
1. La morale sexuelle traditionnelle de l'Eglise catholique concernait le mariage; pourquoi s'est-elle déplacée vers la contraception?
Probablement parce qu'un certain nombre de techniques modernes n'existaient pas encore. Et aussi parce que jusqu'à des temps récents, la sexualité était confinée à la chambre et pas étalée sur la place publique.
Je vous rappelle cependant, comme je le citais plus haut, que dès la Génèse, la mentalité contraceptive d'Onan est condamnée. C'est quand même pas tout neuf...
On trouve aussi en 1955 :
Décret du Saint-Office, 2 avril 1955.
Contraception
La Sacrée Congrégation élève sa voix avec une insistance particulière pour condamner et rejeter comme intrinsèquement mauvaise l'utilisation de pessaires (stérilet, diaphragme) par des couples mariés dans l'exercice de leurs droits conjugaux.
En outre, les Ordinaires ne doivent pas permettre qu'on dise ou enseigne aux fidèles qu'on ne peut pas faire d'objection sérieuse selon les principes de la loi chrétienne si un mari ne coopère que matériellement avec sa femme qui utilise un tel moyen.
Les confesseurs et les directeurs spirituels qui soutiennent le contraire, et qui guident ainsi les consciences des fidèles s'éloignent des chemins de la vérité et de la droiture morale.
Dz 3917
2. et en quoi la légitimité du "contrôle des naissances" devait-elle être niée, dans la sphère de l'l'intimité des rapports de couple, aux moyens par lesquels elle pouvait s'imposer plus simplement, hormis la continence?
En raison de la nature des choses qui veut que l'acte sexuel soit naturellement orienté à la procréation. Les moyens artificiels s'opposent physiquement et irrémédiablement à la conception. On sépare l'acte de sa fin. Alors que la continence ne sépare pas l'acte de sa fin, elle s'abstient de l'acte.
3. Autrement dit, si le contrôle des naissances n'est, ni ilégitime, ni un mal, et en rappelant que la continence conjugale est le bien moral idéal, en quoi la contraception ne pourrait-elle être un moindre mal?
Un moindre mal moral est toujours un mal moral. Donc voir n°2
4. De même que le préservatif, étant exclue la légitimation de la propagande qu'on en fait à des fins de dépravation des moeurs, et dans la mesure où il prévient, même imparfaitement, des êtres incapables de continence contre une maladie sexuellement transmissible ou vénérienne, est lui aussi un moindre mal?
Idem. Un moindre mal moral est toujours un mal moral.
5. A moins que l'on rejette le principe du "contrôle des naissances" -à l'origine de la mentalité contraceptive- comme étant intrinsèquement contraire à "l'ouverture à la fécondité", condition dirimente du mariage;
Le principe du contrôle des naissance s'il est pensé comme un refus de l'ouverture à la fécondité est bel et bien condamné par l'Eglise.
6. auquel cas il faudrait également proscrire le recours aux "méthodes naturelles" que s'autorise le contrôle des naissances.
Voir point précédent.
Cordialement
Meneau
http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=736762