Le Forum Catholique
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Lycobates - 2013-08-03 00:38:31
erreur!
Des irrégularités dans le déroulement du conclave, voire une élection simoniaque d'un individu immoral n'invalident nullement l'élection. Celle-ci est convalidée par l'assentiment final des cardinaux électeurs et son annonce au peuple de Rome et à l'Eglise. Que les responsables ne seraient sans doute pas en état de grâce est une autre question.
Voir pour le cas de simonie en dernier lieu la Constitution "Vacantis Apostolicae Sedis" du Pape Pie XII du 8.12.1945, qui règle en détail l'élection du Souverain Pontife, (ch. 6, point 92: ut praetextus amputetur impugnandi valorem electionis).
Aucun autre péché, même pas le meurtre ou l'adultère, seule l'hérésie formelle et notoire peut "faire que le pape ne soit pas pape".
Car l'hérésie manifeste détruit nécessairement la juridiction ordinaire et termine par le fait même toute charge légitime dans l'Eglise. Un loup ravageur ne pourrait paître, fût-ce avec une semblance de légitimité, le troupeau du Seigneur. Les agneaux le fuiront car ils ne reconnaissent pas sa voix.
Si l'hérésie manifeste pouvait co-exister avec l'exercice légitime de la charge dans la personne de l'élu au siège de Pierre, elle détruirait le primat de juridiction (quia nemo dat quod non habet) et elle rendrait destructeur de la foi celui qui doit confirmer dans la foi. Cela est impossible dans l'Eglise du Christ.
Pour cette raison déjà le Moyen Âge forgea l'adage que le Pape ne pourrait être jugé, "nisi deprehendatur a fide devius", à moins qu’il ne soit repris pour avoir erré dans la foi. Je crois que M. Daly l'a déjà relevé ici il y a quelque temps.
Dans un cas pareil, plus correctement l'on devrait dire que le Pape ne serait pas jugé, mais l'on jugerait la personne de celui qui l'a été.
Et même ce jugement ne serait pas un jugement dans un sens juridique strict, mais, selon l'expression du Pape Innocent III: la personne du pape se montrerait jugée par son hérésie même qui serait avérée (Sermo IV in consecratione Pontificis, PL 217:670): (papa) potest ab hominibus judicari, vel potius judicatus ostendi, si videlicet evanescat in haeresim).
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