Ca va plus loin que cela à mon avis
Le Forum Catholique
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Meneau - 2013-07-17 15:03:07
Ca va plus loin que cela à mon avis
Rassurez-vous je ne suis pas rubriciste sourcilleux au point que la barrette me semble une condition sine qua non pour assister à la messe d'un célébrant qui ne la porterait pas.
Mais il n'en reste pas moins que, comme vous l'écrit fort justement l'abbé F.H., la barrette reste prescrite selon les rubriques du missel de 1962.
Et il n'y a pas, à mon avis, comme vous l'écriviez plus haut, "rubriques et rubriques" ! En tout cas, ce n'est ni à vous, ni à moi, ni à un quelconque célébrant de décider si oui ou non telle rubrique doit être conservée ou abandonnée. C'est malheureusement avec de tels raisonnements qu'on a fait le NOM, débarassé de tout "rubricisme" au point que les célébrants peuvent, ou croient pouvoir, tout se permettre.
En effet, de soi, très très peu de rubriques du missel de 1962 sont nécessaire à la validité du Sacrement de l'Eucharistie. Ce n'est pourtant pas une raison pour que le célébrant puisse supprimer celle-ci ou celle-là comme bon lui semble. Si on va par là, pourquoi ne pas supprimer le manipule ? Ou même la génuflexion avant ou après l'élévation ? Aucune des deux n'est nécessaire à la validité de la consécration !
C'est bien dans ce sens que le père abbé de Fontgombault, Dom Roy, accueillant à l'époque Mgr Lefebvre pour préparer l'année de spiritualité de ses séminaristes, lançait la boutade que je vous citais plus bas : "On commence par retirer la barrette, et on se retrouve marié". Boutade certes, mais qui contient un fond de vérité, en ce sens que quand on commence à s'affranchir des rubriques, on ouvre la porte au relativisme liturgique puis au n'importe quoi.
L'un des arguments de la Tradition est justement de dire que le missel de 1962 par lui-même et par ses rubriques, contraint de célébrant de telle façon que l'intention de faire ce que fait l'Eglise peut être présumée.
Alors le sujet de la barrette n'est certes pas le plus important. D'autant plus que je n'ai pas trouvé de textes précisant la symbolique de la barrette, contrairement à d'autres objets liturgiques qui ont bien une symbolique et une signification liturgique (si quelqu'un en trouve, cela m'intéresse).
Mais il n'en demeure pas moins que la FSSPX n'est pas toujours un modèle en matière de respect des rubriques. D'autres dérapages me paraissent plus importants, comme par exemple le port de la crosse par les évêques de la FSSPX (la crosse est normalement réservée à l'évêque à l'intérieur de son diocèse, ou avec permission de l'ordinaire du lieu; les évêques de la FSSPX n'ont pas de diocèse, et pas de juridiction officielle hors état de nécessité, bref, rien qui n'autorise la crosse).
On supprime la barrette.
On porte crosse.
On célèbre la Messe au trône.
...
Où est la limite ?
Cordialement
Meneau
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