Babel oeuvre du St Esprit selon le pape ? Impossible
Le Forum Catholique
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Meneau - 2013-06-04 10:34:29
Babel oeuvre du St Esprit selon le pape ? Impossible
Rappel des propos du Pape :
(1) Le Paraclet est l’auteur toutes les différences dans les Églises
(2) et il semble être un apôtre de Babel.
(3) Mais d’autre part, c’est lui qui fait l’unité de ces différences, non dans l’« égalité », mais dans l’harmonie
Le Pape a-t-il dit que le St Esprit était un apôtre de Babel ?
Non, il dit que le St Esprit semble être un apôtre de Babel. Cette proposition (2) vient en complément de la proposition (1), reliée à elle par la conjonction "et", comme une explication, une image qui la complète. La phrase ne peut s'interpréter qu'ainsi : parce qu'il est l'auteur des différences, il semble ainsi être un apôtre de Babel.
Dans "apôtre de Babel", peut-on comprendre "apôtre de l'unité", de l'"avant Babel" ?
Il est évident que non :
- Premièrement, compte-tenu de (1), cela n'aurait aucun sens : on ne commence pas par affirmer les différences (1) pour y ajouter en complément "et il semble être l'apôtre de l'unité", pour ensuite employer en (3) la conjonction "mais", et dire "mais il fait l'unité". Double contradiction en deux phrase.
- Deuxièmement, "avant Babel", selon la Genèse, ils parlaient tous la même langue. Or (1) parle des différences. Ce ne peut donc être avant Babel !
- Troisièmement dans la langue française (et italienne), lorsqu'on est "apôtre de quelquechose", on prône ce qui se produit ou ce qui va arriver, pas la situation précédente !
- Quatrièmement, Babel est dans la Tradition de l'Eglise, tout comme dans le langage populaire, un symbole de discorde et de désunion, pas un symbole d'unité.
La tour de Babel
29. Les descendants de Noé se multiplièrent bien vite et arrivèrent à un si grand nombre que, ne pouvant plus rester ensemble, ils durent penser à se diviser. Mais, avant de se séparer, ils décidèrent de construire une tour si haute qu'elle montât jusqu'au ciel. L'oeuvre avançait à grands pas quand Dieu, offensé de tant d'orgueil, descendit et confondit leurs langues au point que les fiers constructeurs, ne s'entendant plus entre eux, durent se séparer sans avoir accompli leur ambitieux dessein.
La tour porta le nom de Babel, ce qui veut dire confusion.
Catéch. de St Pie X
Comment comprendre alors la proposition (3) ?
- tout d'abord, celle-ci est, par l'emploi de la conjonction "mais", évidemment dite en opposition à ce qui a été dit auparavant. On est donc dans une phrase qui est sensée contredire (1)(2). Le Saint Esprit fait donc l'unité "malgré" la discorde de Babel.
- la proposition (3) se réfère à l'"après Babel" et non pas à l'"avant Babel" pour au moins deux raisons. La première et que dans l'"avant Babel", encore une fois, ils parlaient tous la même langue. Il n'y avait donc pas de différences à unifier. La deuxième raison est que ce n'est pas le St Esprit qui est à l'oeuvre dans l'union orgueilleuse des hommes en vue de construire la tour (cf. catéchisme de St Pie X).
- la proposition (3) signifie donc que l'unité fondée sur le St Esprit n'est pas celle de l'"avant Babel", orgueilleuse et punie par Dieu (Dieu punirait-il ce qu'il aurait lui-même suscité ???), mais bien une unité de Foi durable ("qui adore le Père, le Fils et le St Esprit", comme le précise le Pape dans la phrase suivante).
Le sens de l'ensemble est donc obligatoirement celui que tout le monde dans ce fil (sauf Miserere et Ritter) a perçu : le sens obvie. Apôtre de Babel = qui voudrait les différences et la discorde.
Le St Esprit qui oeuvre dans différentes cultures / liturgies / langues semble être celui par qui la division arrive. Mais en fait ce n'est pas le cas car il fait l'unité de ces diversités
C'est donc tout le contraire de ce que semble comprendre Miserere : "Si j'ai bien compris, le pape dit que la Tour de Babel est l'œuvre du Saint-Esprit? ". Justement non, le pape dit que la Tour de Babel n'est pas l'oeuvre du Saint-Esprit, mais l'oeuvre des hommes orgueilleux. L'oeuvre du St Esprit c'est de faire l'unité de Foi. Les différences qu'il suscite dans les Eglises ne sont pas des différences "à la Babel", des éléments de discorde ou de désunion, mais des différences ce charismes au sein de l'Eglise.
Le Paraclet, qui donne des charismes différents à chacun de nous, nous unit dans cette communauté d’Église qui adore le Père, le Fils et lui, l’Esprit-Saint.
J'ai répondu à votre question Miserere ?
Cordialement
Meneau
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