vous avez raison, à mon avis, Sénéchal

Le Forum Catholique

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Luc Perrin -  2012-11-27 23:39:47

vous avez raison, à mon avis, Sénéchal

Rappelons quelques données de base que plusieurs évêques et certains à Rome, je suppute (sauf conversion qui sait ?) que le nouveau secrétaire de la Congrégation pour le Culte divin doit être de l'avis de F. Mounier, qu'il fallait comprendre le motu proprio Summorum Pontificum comme une copie d'Ecclesia Dei adflicta, ce qu'il n'est pas et n'a jamais été.
Cette confusion mentale, volontaire bien sûr et qui s'explique par des raisons peu avouables en terme de construction de la communion ecclésiale, est illustrée par la manière de ne pas appliquer S.P. en prenant des décisions conformes à E.D.

- première donnée : S.P. n'est pas pour les laïcs d'abord mais pour les prêtres de rit latin (ainsi que pour les communautés religieuses) et là, il n'y a aucune infériorité ni relégation de principe d'un missel par rapport à l'autre. Point de condition restrictive énoncée en dehors des limitations usuelles sur le nombre de messes : rappelons ici encore que cela répondait à la 2è condition préalable posée par Mgr Fellay fsspx en 2001.
- 2è donnée : la lettre du pape d'accompagnement n'est pas sans intérêt mais, hiérarchisons un peu s.v.p., pas de même nature que 2 textes législatifs : S.P. et l'Instruction Universae Ecclesiae (2011). En gros, une constitution conciliaire promulguée ou une encyclique ne sont pas équivalentes à un mot de salutation du pape dans un aéroport quelconque. Chaque mot écrit par une pape n'est pas de valeur égale et n'a pas la même portée canonique.
C'est une évidence logique, traditionnelle, doctrinale mais les papolâtres l'oublient toujours très vite de quelque bord qu'ils soient.

- 3è donnée : elle est tellement aveuglante que les idéologues de tout plumage se refusent à la voir. Dans l'Église dite latine, le rit romain 1969/2002 dit Forme ordinaire est bel et bien statistiquement, la Forme ordinaire, communément célébrée. C'est peut-être dommage surtout au vu des abus eux-mêmes très "ordinaires" qui vont avec, mais c'est un fait.
Le pape constate qu'il est midi à 12h : la belle affaire. Il imagine, sans avoir besoin de beaucoup d'imagination, qu'il en sera de même demain et après demain, il suffit de regarder les estimations statistiques. A moins qu'une épidémie décime 95-98% des baptisés en quelques jours ce qu'à Dieu ne plaise.
On peut surtout regretter qu'il laisse, en toute connaissance de cause (cf. les lumineux écrits de J. Ratzinger avant 2005), les fidèles sans défense véritable face aux loups ravisseurs qui sévissent en néo-liturgie. Et qu'il ait enterré ce qui aurait dû être la prunelle de son pontificat à savoir la réforme, sérieuse, de la révolution liturgique post-conciliaire.

Maintenant la situation n'est pas figée et il est plaisant de voir ainsi trembler de peur les hérauts de la Forme ordinaire : pourquoi cette panique alors qu'ils nous soutiennent mordicus, croix de bois croix de fer si je mens je vais en enfer, que "leur" "célébration" festive et adaptable à l'infini (ou presque) est digne de la plus merveilleuse des merveilles que la Terre ait jamais contemplée ?
Allons Mesdames Messieurs ayez au moins la foi dans vos propres convictions, n'ayez pas peur de ces irréductibles traditionalistes - encore bien peu de chose à l'échelle du milliard de catholiques : ils ne sont pour rien dans l'effritement de votre statue de 1969, juste que presque tout ce qui nous vient de cette époque s'effrite, perd de sa saveur et de sa pertinence par soi-même à l'image de l'architecture de ces années.

Toutefois cette vague réactionnaire des fanatiques de l'ordinaire n'est pas à prendre à la légère après le triste échec de mai-juin 2012. Il n'est pas exclu, vu le choix de Mgr Roche, le départ de Rome de consulteurs favorables aux idées ratzinguériennes (à distinguer des actes du Souverain Pontife), que le Saint Père soit prêt à jeter le bébé réforme liturgique/Forme extraordinaire avec l'eau du bain (réconcilaition canonique et doctrinale avec la F.S.S.P.X).
Prions pour qu'il n'en soit pas ainsi car c'est l'ensemble de l'Église et en premier lieu les fidèles qui en pâtiraient le plus.

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