Merci, Théonas, de dire si c'est "ce" 3° secret.

Le Forum Catholique

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Scrutator Sapientiæ - 2012-09-28 15:31:23

Merci, Théonas, de dire si c'est "ce" 3° secret.

Rebonjour,

A. Merci, Théonas, de bien vouloir me dire si le texte mentionné ci-dessous est "ce" troisième secret, les guillemets que j'utilise n'étant pas du tout une marque de mépris, mais bien plutôt un signe de prudence.

Ephphata.

B. Par ailleurs, ce n'est pas à vous que j'apprendrai que "les vers" du modernisme et du progressisme n'a pas atttendu Vatican II pour entrer dans "le fruit" qu'est l'Eglise ; il y a eu successivement, au XX° siècle :

1. dans l'ordre intellectuel et religieux

- le primo-modernisme des années 1893-1914

- l'accalmie en faux-semblant des années correspondant à l'entre-deux guerres ; je dis : en faux-semblant, puisque les années 1920 et les années 1930 ont été les années de formation des théologiens qui ont inspiré Vatican II, et qui n'ont pas écrit que des erreurs ou des horreurs, mais qui se sont grandement démarqués, entre autres, du controversisme exclusiviste et du normativisme objectiviste

- la naissance et l'affirmation du néo-modernisme des années 1937-1962

- l'affermissement et l'apogée du néo-modernisme des années 1963-1988

2. dans l'ordre politique et social :

- un progressisme socialisant, voire communisant, anti-totalitaire, restrictif et sélectif, car seulement contre le fascisme et le nazisme, mais pas contre le communisme, surtout entre 1930 et 1945 ;

- un progressisme tiers-mondisant, voire soviétisant, anti-colonialiste, lui aussi restrictif et sélectif, car seulement contre les colonies possédées par les puissances européennes occidentales, surtout entre 1945 et 1962 ;

- un progressisme libertaire, opposé par principe aux notions et aux réalités que sont les autorités, les communautés, les hiérarchies, les institutions, anti-américain, ou anti-occidental, et surtout anti-traditionnel, mais, là encore, d'une manière militante et partisane, dans les années 1960 et 1970 ;

- le progressisme sociétal d'aujourd'hui, cf mon récent message "Rendez-vous au paradis - attention c'est un piège" (je remercie Alain CHAMFORT pour le titre)

C. S'il me fallait désigner un point de jonction chronologiquement ante-conciliaire et axiologiquement pré-conciliaire, entre la dimension intellectuelle et religieuse et la dimension politique et sociale du phénomène, je citerais volontiers le teilhardisme, peut-être pas celui de Teilhard lui-même, mais certainement celui de bien des teilhardiens.

Or, c'est dès les années 1950 que ce courant de pensée évolutionniste a commencé à exercer un "Magistère" clandestin, officieux mais effectif.

D. Sous cet angle là, et notamment pour des raisons contextuelles extra-ecclésiales fréquemment évoquées, le Concile a été, j'allais dire tout au plus, mais ce n'est pas un tout au plus minimisateur, un accélérateur et un amplificateur du phénomène, mais certainement pas un officialisateur, un Magistère prescripteur du progressisme au sein même de l'Eglise.

Je dirais même que si Vatican II avait été authentiquement et intégralement révolutionnaire, tout aurait été emporté beaucoup massivement et rapidement, dès la fin des années 1960.

E. Il me semble en effet qu'à partir du début des années 1960,

- tout ce qui s'est cassé la figure ne s'est pas cassé la figure seulement à cause ou du fait du Concile en tant que tel,

et

- tout ce qui est resté ou est redevenu solide ne l'est pas resté ou redevenu malgré le Concile stricto sensu.

F. Il faut toujours se méfier des explications mono-causales, et corrélation n'est pas toujours causalité, surtout quand elles ont trait aux choses du ciel : ce n'est peut-être pas avant tout, et ce n'est sans doute pas seulement, à cause de la non prise en compte, dans l'Eglise ou par l'Eglise, au début des années 1960, du troisième secret de Fatima, que l'Eglise et le monde en sont là où ils en sont aujourd'hui : c'est ce que j'essaye de dire ici.

Vraiment merci pour toute réponse à ma question de haut de message, et excellente continuation.

Scrutator.

http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=646050