Deuxième réponse au sujet des absolutions et du "credo"

Le Forum Catholique

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le torrentiel -  2012-09-16 00:13:38

Deuxième réponse au sujet des absolutions et du "credo"

Je ne laisse pas de côté la citation du Catéchisme de saint Pie X, mais elle me paraît compter trop... de "péchés contre le saint-Esprit." Ceci dit, j'y revieindrai certainement à tête reposée.


Vos deux réflexions personnelles finales me posent cependant problème:


1. Certes, il n'est interdit à aucun prêtre d'absoudre aucun péché. Mais en toute rigueur morale et spirituelle, cela ne pose-t-il pas problème?


a) Tout d'abord, parce que, si le prêtre absout un péché qu'il discerne comme pouvant être un "péché contre l'Esprit", ne force-t-il pas la Main de dieu, Qui est Lié par son pouvoir de lier et de délier?

b) mais surtout et plus prosaïquement, parce qu'il est très rare que le pénitent ait le propos délibéré de ne plus offenser dieu au travers des péchés principaux qu'il confesse et qui, en lui, sont devenus défaut, habitude ou passion: s'il se connaît assez, il sait qu'il aime trop son péché pour le quitter tout de go. S'il ne l'avoue pas, soit il est inconscient, soit il est hypocrite, soit c'est un nouveau converti. Je suis de ceux qui l'avouent en laissant toujours entendre à mon confesseur qu'il peut ne pas m'accorder l'absolution, et pourtant il me l'accorde toujours! J'essaie de faire une bonne confession, mais mon confesseur m'accorde-t-il une juste absolution? Cette question scrupuleuse ne m'empêche pas d'être reconnaissant envers dieu Qui n'a jamais manqué au pardon de mes péchés à travers les différents confesseurs qui se sont succédés dans ma vie, parfois à la faveur de rencontres fortuites.


2. Comme moi, en reconnaissant que l'Esprit-saint ne fait pas qu'avoir parlé par les prophètes, vous développez le "credo", de même que j'ai tendance à croire que, si, par le baptême, mon Nom est inscrit dans le Livre de vie, ma vie devient une histoire sacrée, qui pourrait bien prlonger la bible, si celle-ci n'était pas fermée. Or il n'est pas en mon pouvoir de demander avec impiété sa réouverture, ni de prolonger le "credo". Je reste donc dans une incompréhension quant à l'assignation au passé de l'Esprit-saint et à la non inscription dans le Nouveau Testament de mon errante destinée sacrée dans la continuité de celle des patriarches et des saints. A moins que cette histoire ne constitue le troisième testament que nous ouvrirons au ciel, si dieu veut bien nous accorder une place en paradis et nous juger, vous et moi par nos prières l'un pour l'autre, cher Michel et chers tous liseurs, dignes de la vie éternelle auprès de Lui. Prions en bons larrons avec françois vilon !
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