la crise des vocations : une analyse du Père Manaranche

Le Forum Catholique

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jejomau -  2012-07-28 08:18:30

la crise des vocations : une analyse du Père Manaranche

EXTRAITS:


il est vrai que confronté aux faits - la chute ininterrompue des vocations sacerdotales depuis 1947 – on a de quoi s’inquiéter… [Ndlr : En 1947, il y avait 1649 ordinations en France. En 2011, 109...]


Ce n’est pourtant pas la même crise que dans les années 70...... Aujourd’hui, la crise est différente, et elle touche tout le monde, même dans les milieux « classiques » ou tradis


Le Père Manaranche souligne l'impact de l'attaque anticléricale menée entre la fin du XIX° siècle et le début du XX° siècle, obligeant l'église de France à se transformer en association. Mais il souligne aussi la sécularisation des années 70 qui amplifie le phénomène :

J’ai fait à trois reprises cette analyse pour la Congrégation pour le clergé. Pour le dire de manière abrupte, le problème est que l’Eglise, dans les mentalités, est devenue une simple association loi 1901. L’idée d’une présence sacramentelle et nécessaire du Christ a largement disparu


Ce qui est en jeu, c’est le schéma libéral au plan théologique : en remplaçant la place prioritaire, essentielle, du sacrement par une association fondée sur un contrat, on crée une institution qui part des hommes, et non pas du Christ, même si son objet est de parler du Christ. Il y a derrière cela l’idée que finalement, on peut se passer du prêtre. Et donc s’il y a moins de prêtres, on peut tout à fait les remplacer par des laïcs. Chez nos frères anglicans, cela explique par exemple que 500 000 d’entre-eux aient demandé à devenir catholiques, pour échapper à la confusion qui règne au sein de leur confession à ce sujet...


Vient également un aspect que les Tradis ont souvent pointé : l'ignorance faramineuse (catéchétique, théologique, etc..) des nouvelles vocations :

Pour la moi, la crise des vocations est aussi une question de culture. Quand je prêche, je ne fais pas d’éloquence, mais je ne peux m’empêcher de faire référence à la culture, de ce qui s’est dit et fait auparavant. Même si on peut être érudit sans avoir aucune culture... Aujourd’hui, c’est l’ignorance faramineuse qui règne, même en théologie



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