Relisons, non une phrase, mais le paragraphe.

Le Forum Catholique

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Scrutator Sapientiæ -  2012-06-25 21:57:44

Relisons, non une phrase, mais le paragraphe.

Bonsoir Clovis,

I. Voici :

"A.

- Face au développement irrésistible de l’interdépendance mondiale,

et

- alors que nous sommes en présence d’une récession également mondiale,

l’urgence

- de la réforme de l’Organisation des Nations Unies

comme celle

- de l’architecture économique et financière internationale

en vue de donner une réalité concrète au concept de famille des Nations, trouve un large écho.

B. On ressent également fortement l’urgence de trouver des formes innovantes

- pour concrétiser le principe de la responsabilité de protéger

et

- pour accorder aux nations les plus pauvres une voix opérante dans les décisions communes.

C. Cela est d’autant plus nécessaire pour la recherche d’un ordre politique, juridique et économique, susceptible d’accroître et d’orienter la collaboration internationale vers le développement solidaire de tous les peuples.

D.

- Pour le gouvernement de l’économie mondiale,

- pour assainir les économies frappées par la crise,

- pour prévenir son aggravation et de plus grands déséquilibres,

- pour procéder à un souhaitable désarmement intégral,

- pour arriver à la sécurité alimentaire et à la paix,

- pour assurer la protection de l’environnement

et

- pour réguler les flux migratoires,

il est urgent que soit mise en place une véritable Autorité politique mondiale telle qu’elle a déjà été esquissée par mon Prédécesseur, le bienheureux Jean XXIII.

E. Une telle Autorité devra

- être réglée par le droit,

- se conformer de manière cohérente aux principes de subsidiarité et de solidarité,

- être ordonnée à la réalisation du bien commun,

- s’engager pour la promotion d’un authentique développement humain intégral qui s’inspire des valeurs de l’amour et de la vérité.

F. Cette Autorité devra en outre être reconnue par tous, jouir d’un pouvoir effectif pour assurer à chacun la sécurité, le respect de la justice et des droits.

G. Elle devra évidemment posséder la faculté de faire respecter ses décisions par les différentes parties, ainsi que les mesures coordonnées adoptées par les divers forums internationaux.

H. En l’absence de ces conditions, le droit international, malgré les grands progrès accomplis dans divers domaines, risquerait en fait d’être conditionné par les équilibres de pouvoir entre les plus puissants.

(Conclusion : ) Le développement intégral des peuples et la collaboration internationale exigent

- que soit institué un degré supérieur d’organisation à l’échelle internationale de type subsidiaire pour la gouvernance de la mondialisation

et

- que soit finalement mis en place un ordre social conforme à l’ordre moral et au lien entre les sphères morale et sociale, entre le politique et la sphère économique et civile que prévoyait déjà le Statut des Nations Unies. "

II. Ce n'est pas du capitalisme financiarisé, c'est du solidarisme subsidiarisé.

Or, dans le contexte actuel, comme dans les intentions et les intérêts de ceux qui ont élaboré et réalisé, ou manipulé et récupéré, la mondialisation contemporaine, depuis le début des années 1980, cette mondialisation se doit d'être et ne peut être qu'au service du capitalisme financiarisé.

Il me semble que l'humanisation de la mondialisation qu'envisage Benoît XVI se situe aux antipodes de la mondialisation ultra-libérale, telle qu'on l'entend communément.

En un sens, un peu "éconoclaste", on peut même dire que Benoît XVI est, non un anti-mondialiste, mais un alter-mondialiste, dans l'acception solidariste et subsidiariste de ce terme.

Le mieux est de lire ensemble le chapitre V et le chapitre VI de cette lettre encyclique, pour prendre pleinement la mesure du fait que ce à quoi pense Benoît XVI, ce qu'il prône, comme vous dites, se situe vraiment à l'opposé du logiciel qui dynamise la mondialisation actuelle, et qui la dynamise au risque de dynamiter le monde entier.

Et nous avec, me semble-t-il.

Bonne soirée et bonne semaine.

Scrutator.
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