Le Forum Catholique
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Luc Perrin - 2012-03-22 12:38:17
avec une grosse nuance
"Encore une fois, pourquoi d'après vous le Pape est-il prêt à soustraire la FSSPX à la juridiction des évêques dans le cadre d'une administration apostolique ou d'une prélature personnelle, si ce n'est pour éviter le cas par cas laissé de surcroît à l'appréciation des fidèles ?
Ne soyez donc pas plus "évêcophile" que le Pape lui-même !" (J-P. Parfu)
Jamais ô grand jamais, l'Église n'a identifié les juridictions personnelles avec une "épiscophobie" systématique à l'égard des évêques résidentiels. Benoît XVI ne vous suivra jamais sur cette voie, impensable doctrinalement.
Les structures personnelles répondent à un besoin pastoral spécifique que l'évêque résidentiel ne peut assumer seul. Rien de plus.
Au demeurant, à Campos pour le statut canonique de 2002 une concertation est prévue, en toute indépendance finale de décision.
Précisément dans ce cas d'Ajaccio, l'évêque administrateur apostolique n'était point défaillant et a assuré le service pastoral de confirmation dans le cadre le plus traditionnel qui soit. La thèse de la suppléance - si on l'admet - ne joue pas du tout dans ce cas précis comme Meneau l'a indiqué.
Il n'y a pas à opposer les diocèses/administration personnels avec les diocèses territoriaux. Je suppose que dans l'hypothèse d'un modus vivendi canonique avec la FSSPX, elle ne refuserait pas par la suite tout contact par principe avec les évêques, à moins de remettre en cause la qualité épiscopale façon sédévacantiste mais ce n'est pas la position de Mgr Fellay à ma connaissance.
J'avais souhaité, il y a quelques semaines, des gestes de la part des évêques diocésains envers la FSSPX sans attendre les décisions romaines. M. Parfu m'avait à l'époque approuvé.
Il me semble que Mgr Bonfils a été exemplaire dans cette affaire : avait-il des arrière-pensées ? Je ne sais et je ne me lancerai pas dans un procès d'intention gratuit et déplacé.
Il faudrait souhaiter que de tels gestes épiscopaux se multiplient et cela ne change rien à la structure personnelle dont en effet la FSSPX pourra bénéficier. C'est à lire comme un "signe des temsp" que la Tradition, au sens large, est mieux reconnue dans notre Église : qui peut s'en plaindre ? N'est-ce pas non plus le but affiché par la FSSPX ?
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