oui et non Meneau et alii
Le Forum Catholique
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Luc Perrin - 2012-01-18 15:24:11
oui et non Meneau et alii
Oui dans l'exemple que vous prenez : la légitimation de l'avortement n'a pas fait chuter les chiffres, d'après ce que je crois savoir et contrairement aux attentes de Mme Veil ; elle a contribué à dissuader les politiques d'accueil de l'enfant plus coûteuses, sans pour autant effacer le traumatisme pour les mères.
J'ai moi-même donné un exemple probant et lié à Vatican II (Nostra aetate n°2 alinéa 2). J'ai souvent le sentiment que les critiques adressées à D.H. tiennent à une confusion avec le problème réel lui soulevé par ce passage de N.A.
Mais votre exemple est hors sujet et je n'ai jamais prétendu à la règle générale que vous énoncez sous votre propre bonnet. Je m'en tiens à ce sujet de D.H. et du rapport Eglise-État dans sa relation avec l'évangélisation. Telle était aussi l'attitude des Pères conciliaires majoritaires.
J'aimerais que vous me montriez que D.H. a introduit véritablement "autre chose" (abbé de Cacqueray) dans la vie de l'Église entre l'avant 1965 et l'après 1965.
L'attitude de facto du Saint-Siège et des épiscopats locaux a-t-elle changé par rapport aux Etats ?
A l'inverse, la publication de D.H. a-t-elle porté préjudice à l'Église dans un quelconque pays ?
L'affirmation de ce droit naturel, de la non contrainte par l'État en matière religieuse dans de justes limites d'ordre public (ex. la secte islamiste Boko haram au Nigeria doit être combattue), a-t-elle créé un obstacle à l'évangélisation pour l'Église ?
La réponse est non, vous le savez bien et, pour toute démonstration, vous m'assénez la répétition d'une pétition de principe, on se croirait dans un univers polaire. Pourquoi ? "parce que" répondit Meneau.
Désolé de ne pas adhérer les yeux fermés à la pétition de principe habituelle dans le milieu traditionaliste sur ce sujet.
Cela m'est d'autant plus difficile qu'en Alsace, notre régime légal de premier seuil de laïcité dit "concordataire" - exactement ce que préconise le Magistère post D.H.- n'a pas varié depuis 1802, sauf entre 1940 et 1944. 1965 en Alsace ne correspond à rien en cette matière : l'exceptionnelle vitalité du catholicisme alsacien entre le milieu du XIXe et le milieu du XXe s'est faite à régime légal constant de laïcité, la décadence actuelle se fait dans le même cadre. Ce régime qu'aucun pape de Pie VI à Benoît XVI en passant par saint Pie X n'a récusé, même si l'Église ne reconnaît pas - avant comme après D.H. - les Articles organiques de 1802 qui lui ont été imposés.
Au demeurant, la revendication ultime du Syllabus - État confessionnel catholique monopolistique -, la thèse comme aurait dit Mgr Dupanloup, est encore hypothétiquement possible : en cas d'unanimité religieuse recouvrée dans un pays, D.H. ne s'y oppose pas.
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