Faisons tous attention aux anachronismes axiologiques.

Le Forum Catholique

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Scrutator Sapientiæ - 2011-12-04 17:23:07

Faisons tous attention aux anachronismes axiologiques.

Rebonjour,

I. Je suis d'accord avec vous sur le point suivant : compte tenu de la complexité et de la diversité des situations, il est certainement difficile de décrire ou de définir ce que serait "l'essence de l'Islam" ; mais il doit être possible de mettre en avant et en forme quelques idéaux-types, quelques approximations de "l'essence de l'Islam" qui ne soient pas "excessivement approximatives", quelques points communs qui ne soient pas des "lieux communs", et qui auraient au moins "une vertu heuristique".

Ainsi, quand vous parlez de sectes, à propos de l'Arabie saoudite et de l'Iran, je suppose, peut-être à tort, que vous raisonnez comme s'il s'agissait de régimes politiques et / ou de systèmes religieux grandement et gravement éloignés d'une certaine forme d'"Islam médian", ce qui pose la question des critères de définition de cet "Islam médian".

II. Il y a au moins deux types d'anachronismes axiologiques :

1. l'anachronisme axiologique "rétrospectif" : on juge, rarement en positif, une partie du passé lointain, on apprécie, ou plutôt on déprécie, on dénomme ou on qualifie une période de l'histoire lointaine, au moyen de termes qui sont inspirés par un rapport aux valeurs ou par un système de valeurs adossés seulement à un passé récent ou au présent ;

2. l'anachronisme axiologique "annonciateur" : on considère, au contact de signes surinterprétés, de traces sursollicitées, que telle ou telle période de l'histoire lointaine annonce, porte en germe, préfigure, un rapport aux valeurs ou un système de valeurs tout à fait ultérieurs, qui ne sont apparus, en réalité, que dans un passé récent ou au XXI° siècle.

Par ailleurs, dans l'histoire des faits comme dans celle des idées, et en politique comme en religion, les mots ne sont pas tous piégés, mais sont tous "situés", au moyen de coordonnées spatiales et temporelles, mais aussi au moyen de coordonnées mentales et sémantiques : par exemple,

1 - la dictature, dans l'Antiquité romaine, la tyrannie, dans l'Antiquité grecque, n'ont pas exactement le même sens que la dictature et la tyrannie, à la fin des temps modernes ;

2 - la notion de lutte des classes est à la fois

- inexistante, en amont du XIX° siècle et de la première Révolution industrielle,

et

- inopérante, pour rendre compte d'une assez grande partie de l'histoire humaine, également en amont du XIX° siècle et de la première Révolution industrielle ;

3 - le despotisme éclairé du XVIII° siècle n'a pas le même sens

- que le despotisme oriental, sous la plume de Montesquieu,

- que le despotisme démocratique, sous la plume de Tocqueville ;

4 - un régime autoritaire n'est pas exactement de même nature qu'un système totalitaire, au XX° siècle.

Par voie de conséquence, je me trompe sûrement, mais

- de même que cela ne me viendrait pas à l'esprit de parler de totalitarisme, à propos d'une logique de chrétienté institutionnelle, dans le cadre d'un régime politico-religieux situé dans l'Antiquité tardive, ou au début du Moyen-Age,

- de même, cela ne me viendrait pas à l'esprit de parler de signes avant-coureurs de la laicité, telle que nous l'entendons aujourd'hui, dans le cadre de tel ou tel dispositif juridique ou événement politique, qui serait apparu ou survenu en amont du XVI° siècle.

III. Ma modeste vision des choses, dans le cadre du christianisme, d'une part, du monde occidental, d'autre part, est à peu près la suivante :

- oui à la théonomie, DONC non à l'athéocratie comme à la théocratie ;

- oui à une éthique de la maîtrise de soi ET du respect de la personne d'autrui, ce qui n'est pas tout à fait la même chose que le respect à tout prix du contenu des convictions d'autrui ;

- oui à la liberté responsable en matière religieuse, DONC non à la volonté de licence comme à la volonté de puissance, en matière religieuse.

Mon souci, que je ne développe pas davantage dans ce message, est celui d'un certain "équilibre catholique", sur toutes ces questions difficiles.

Bonne fin de dimanche, bon début de semaine, à bientôt.

Scrutator.

http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=617822