Le combat devant les tribunaux est un combat difficile

Le Forum Catholique

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K. Jaspers - 2011-11-01 22:41:37

Le combat devant les tribunaux est un combat difficile

En réponse à un précédent post laissant entendre que l'action de l'AGRIF serait inefficace, je crois utile de rappeler que les actions devant les tribunaux, qui sont difficiles et qui nécessitent un vrai talent et une vraie compétence, échouent souvent en raison de l'état de la jurisprudence, laquelle n'est pas forcément favorable à la défense de l'honneur des chrétiens.

A titre d'exemple, je voudrais évoquer quelques affaires judiciaires dans lesquelles les tribunaux ont considéré que les faits en question, pour lesquels l'AGRIF avait agi en justice, ne constituaient pas des faits justificatifs du délit de provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence à l’égard des chrétiens :

--> un dessin représentant le Christ en gloire, nu, le sexe recouvert d'un préservatif, au dessus d'une assemblée d'évêques dont l'un d'eux, de race blanche, déclare à un autre, de race noire, que le Christ aurait sans doute utilisé un préservatif (Cour d’appel de Paris, AGRIF c/ X – 17 mai 2006) ;

--> des propos, qui préconisent « de redonner les chrétiens à bouffer aux lions » et selon lesquels l'Evangile selon Saint Marc est « un ouvrage pornographique » et révèle que le Christ était un « gros cochon » et un « pédophile avéré » (Cour d’appel de Paris, AGRIF c/ X – 7 avril 2010) ;

--> un tract annonçant une manifestation d'information et de prévention du SIDA, organisée par l'association Aides Haute-Garonne, intitulée « La nuit de la Sainte-Capote », comprenant un dessin représentant, en buste, une religieuse, associée à l'image d'un angelot muni d'un arc et d'une flèche, et de deux préservatifs, l'ensemble étant accompagné de la légende suivante : « Sainte Capote protège nous » (Cour de cassation, Chambre criminelle, 14 février 2006, AGRIF C/ X et Y);

--> un article de presse intitulé « Bienvenue au Pape de merde », énonçant, à l’adresse de Jean-Paul II, les propos suivants : « Viens inverser le cours du temps qui passe, à coups... de messages d'amour imprégnés comme des éponges du sang des hommes de la liberté »... « Tu es l'allié de tous ceux qui voient dans la misère des uns la bonne affaire des autres. Depuis deux mille ans... », « Débarque avec ton barda : tissus de non-sens sanctifiés, miracles pour handicapés mentaux, fables pour paumés, répression de la joie de vivre, haine du plaisir, censure de la connaissance, passion du pouvoir, déguisements de carnaval, ordre soi-disant moral pour maintenir les consciences dans un sous-développement propice à l'acceptation de l'asservissement, antisémitisme sournoisement doctrinal » ; « Tu as fait cause commune avec les intégristes musulmans. Vous êtes d'accord sur l'essentiel du programme : mort à la liberté, mort à l'émancipation, mort à la connaissance, mort à la culture, mort à l'égalité » (Cour d’appel de Paris, 9 octobre 1998, AGRIF c/ X) ;

--> un dessin, moquant le spectacle de Robert Hossein, « Jésus était son nom », représentant un malade alité, et le texte suivant : « Robert Hosssein - Nouveau spectacle - Je suce était son nom », un dessin représentant une femme allongée nue, éventrée, un crucifix planté entre les cuisses, un dessin intitulé « Le pape chez les travelos », représentant le pape sodomisé par un travesti (Cour d’appel de Versailles, 18 mars 1998, AGRIF C/ X).

Je n'ai pas d'intérêt dans l'AGRIF et je n'y appartiens pas. Mais je crois important, sinon de rendre hommage à cette association, au moins de lui rendre justice.

Le combat juridique est un combat arride et peu connu. Ceux qui s'y emploient, pour la défense de l'Eglise ou du nom de Chrétien, produisent parfois un travail intense et de grande qualité dans les délais très courts que laisse la procédure civile. Je pense qu'ils ont droit à notre respect et à notre considération.

Bravo donc à Maître Jérôme Triomphe, dont je sais qu'il ne compte jamais ses heures pour rédiger les conclusions qu'il adresse aux tribunaux au nom de l'AGRIF.

Karl

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