Quelques réponses possibles

Le Forum Catholique

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PEB - 2011-10-17 01:12:02

Quelques réponses possibles

*) Sur le statut de Vatican II

Tout dépend de ce que le Cocile veut. Il en est du concile comme il en est du Pape en matière d'inerrance sinon d'infaillibilité. Ce n'est pas parce que le pape est le pape qu'il est infaillible mais parce qu'il se laisse interroger par le Maître et que le Père lui révèle le vrai sens des choses. S'agissant du Concile, son autorité est conformée à celle de Pierre. Pierre et l'Eglise ne sont infaillible que du haut de la Chaîre ou Notre-Seigneur les a placés pour enseigner aux nations. Pour y monter, il faut avoir la force de l'Esprit-Saint avec soi.

Il est donc fort possible que, faute d'inspiration surnaturelle suffisante, Vatican II ne soit pas totalement infaillible mais n'en représente pas moins l'autorité légitime du magistère. S'il ne nous est pas demandé de souscrire à la totalité du message, notre raison et notre foi doivent recevoir avec humilité son enseignement.

C'est le grand débat.

Pour les questions subsidiaires:

5) La Tradition est vivante par essence. Non pas qu'elle soit changeante mais le principe même du don de la vie est de donner ce que l'on a reçu. Paul VI disait que la nouvelle génération est un continent à évangéliser. En son principe, la Tradition consiste à transmettre le trésor de la Foi à nos enfants. Ces derniers feront cette Foi leur. C'est l'appropriation de l'héritage.

6) L'eeclésiologie n'a pas changé. Les hérétiques et le schismatiques ne sont plus appelés comme tels car ce langage est odieux aux oreilles modernes. On indique que le grâce baptismale et, dans certains cas, sacramentelle, n'est pas totalement absente chez ces gens-là. Le substitit in est donc loin d'être une innocation farfelue.

7) L'Eglise est le Peuple de Dieu, le Verus Israel. L'élection qui appartenait au peuple élu jusqu'au jour du Calvaire, Dieu l'a confiée à son Eglise. La liturgie de la Vigile pascale identifie le pélerinage de l'Eglise à travers la mort et la Résurection au passage de la mer Rouge par les Hébreux. Cette vision n'a rien d'un scoop mais fait partie de la Tradition toujours vivante qui remonte aux Pères et aux Apôtres. Le terme Populus en droit romain classique représente le peuple convoqué et ordonné à l'action civique. A Athènes, on parlera de l'ἐκκλησία assemblée pour exprimer la volonté politique de la cité. Dans cet univers sémantique, Eglise et Peuple, c'est la même chose selon qu'on soit respectivement oriental ou occidental. On est loin du Vulgus (ou Volk) informe et barbare. Le Peuple de Dieu est ainsi l'Eglise unie à son unique et divin Souverain.

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