DH sauvée par son préambule ?

Le Forum Catholique

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Meneau -  2011-09-23 09:35:58

DH sauvée par son préambule ?

Vous avez raison de souligner que le préambule de DH fait obligation à tout homme de rechercher la Vérité et d'y adhérer.


Tous les hommes, d'autre part, sont tenus de chercher la vérité, surtout en ce qui concerne Dieu et son Église; et, quand ils l'ont connue, de l'embrasser et de lui être fidèles.



Mais DH distingue immédiatement de devoir de la liberté religieuse qui va être développée.

Or, puisque la liberté religieuse que revendique l'homme dans l'accomplissement de son devoir de rendre un culte à Dieu concerne son immunité de toute contrainte dans la société civile, elle ne porte aucun préjudice à la doctrine catholique traditionnelle sur le devoir moral de l'homme et des associations à l'égard de la vraie religion et de l'unique Église du Christ.


Soulignons au passage qu'il ne suffit pas de dire "elle ne porte aucun préjudice à la doctrine traditionnelle" pour que cela soit forcément vrai.

Mais nous sommes donc arrivés au point suivant :
- les hommes ont un devoir moral de rechercher la Vérité et d'y adhérer
- cette recherche et cette adhésion doivent se faire en toute liberté de contrainte.


Cette liberté consiste en ce que tous les hommes doivent être soustraits à toute contrainte de la part soit des individus, soit des groupes sociaux et de quelque pouvoir humain que ce soit, de telle sorte qu'en matière religieuse nul ne soit forcé d'agir contre sa conscience, ni empêché d'agir, dans de justes limites, selon sa conscience, en privé comme en public, seul ou associé à d'autres. Il déclare, en outre, que le droit à la liberté religieuse a son fondement dans la dignité même de la personne humaine telle que l'a fait connaître la Parole de Dieu et la raison elle-même (2). Ce droit de la personne humaine à la liberté religieuse dans l'ordre juridique de la société doit être reconnu de telle manière qu'il constitue un droit civil.



Prenons maintenant le cas d'un catholique imaginaire : qui découvre une hérésie, que, en conscience, il croit être la Vérité. Son devoir, selon le préambule de DH, est donc d'adhérer à cette hérésie, puisqu'en conscience il la croit vraie.

Ce catholique entre aussi dans le champ de la liberté de contrainte de DH, qui ne fait aucune distinction, puisque ce droit à l'immunité de contrainte aurait son fondement dans la Révélation et la Loi naturelle - la personne dont nous parlons est en effet de même nature que tout homme, elle a la même dignité humaine. Partant, nul ne pourrait le contraindre à abjurer son hérésie. C'est pourtant ces mesures coercitives que préconise Paul III.

Cordialement
Meneau
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