Des remarques sur ces réponses...

Le Forum Catholique

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azur -  2011-08-08 21:12:39

Des remarques sur ces réponses...

Votre question 2 est une vraie question lorsque vous dites "Que le Pape explique le concile". Ce n'est pas si simple que cela et comme le propose l'abbé Laguerie, il faut recevoir le Concile comme une œuvre d’Église (et non purement humaine) mais qui mérite un approfondissement, des précisions. Et Rome est tout a fait prêt a étudier avec des théologiens sérieux et honnêtes dans quel sens ces textes du Concile doivent être interprétés. La théologie a encore du pain sur la planche, tant mieux, cela signifie que la Tradition est vivante !


Des théologiens sérieux et honnêtes ont déjà longuement approfondit les œuvres du concile et ont formulé des remarques qu'ils serait bon de juger avant de vouloir trouver une énième interprétation à des choses qui devraient être simple et surtout pas sujet à controverse.
Plutôt qu'un approfondissement, les œuvres du conciles (entre-autres) auraient besoin d'un éclaircissement, avec probablement (pardonnez moi l’expression...) une bonne purge!

Personne ne demande aux tradis de célébrer selon le nouvel ordo (voir status de IBP) et personne ne demande aux conciliaires de célébrer selon la forme extra. Que chacun fasse selon ce qu'il préfère et tout ira bien. Quel est le but ou la valeur ajoutée de forcer les gens a célébrer ou a assister a une messe qui ne correspond pas a leur sensibilité ?


Cette assertion me chagrine... en effet, je croyais naïvement devoir assister à la messe de l’Église universelle et non à celle qui flatterait ma sensibilité parmi toutes celles qui pourrait m'être proposées... J'attends donc de Rome que la question soit tranchée dans le vif!
Soit le NOM supplante le VOM, avec un avantage qui reste à prouver, soit le VOM est abandonné au bénéfice du NOM, pour tout un tas de raisons qui sont déjà connues... soit il est décidé de "faire évoluer" le VOM dans le respect de l'enseignement traditionnel de l’Église.
Le motu-proprio n'a finalement été qu'un moyen de faire taire les "tradis", et d'éviter à Rome d'avoir à se prononcer sur les dérives autorisées par la "nouvelle messe".
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