Le sacre est-il d'origine pharaonique

Le Forum Catholique

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PEB - 2011-07-13 18:49:52

Le sacre est-il d'origine pharaonique

Un certain nombre d'indices me dit que le sacre est d'origine pharaonique (ramenée des Croisades).

- Saint-Denis est l'Abydos des Francs: dans la Vallée des Rois, le clergé vient chercher les Régalia gardés par Osiris, incarnation de son prédécesseur.
- Reims joue le rôle d'Héliopolis-Iounou. Son archevêque est le Grand-Prêtre solaire de Râ.
- Notre-Dame, préfigurée par Isis, est la mère éternelle du Roi et de ses sujets.
- Le réveil du Souverain par Horus (Laon) et Thot (Noyon) sur son lit archaïque de parade marque le début du sacre.
- Les évêques-pairs incarnent les dieux dans leurs attributions. Ils sont plus importants au sacre que les pairs laïcs dont le rôle est purement profane.
- La fleur de Lys capétienne représente aussi les triples fleurs de bananiers héraldiques, chariés par le Nil Bleu lors de la crue Hâpy bienfaisante.
- Les abeilles de Chilpéric représentent la souveraienté sur l'Abeille, incarnation temporelle de la Haute-Egypte. L'Abeille est la moitié du Quatrième Grand Nom du règne.
- Les crapauds de Clovis sont présents dans la boue fertile primordiale du limon annuel.
- Le sceptre et la main de justice procèdent dans doute du bâton pastoral et du fléau agricole que le Roi des Deux-Terres tenait fermement en ses mains.
- La communion du sacre est le geste où le Roi absorbe la fonction royale Iaout qui est la rectitude du Christ et sa vitalité.
- Paris est Menphis, capitale sacrée de l'Empire et siège du Premier Grand Nom.

Etonnant, non? Mais c'est cela aussi la Tradition: l'antiquité du rite est renouvelée par la nouveauté évangélique.

Le sacre est donc essentiellement un chemin initiatique qui transforme le Prince légitime en Roi, gardien du sacré et de profane.

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