Le Forum Catholique

Celui qui appartient (visiblement) à l’Église catholique ne peut avoir la certitude absolue d’être en état de grâce à moins d’une révélation particulière. Mais il bénéficie du secours des sacrements qui constituent autant de signes visibles de la grâce divine, et le moyen de retrouver la vie de la grâce même si son degré de charité est imparfait. Alors que celui qui n’appartient qu’à l’âme de l’Église doit, pour y demeurer, être animé d’une charité parfaite (D.S. 3872).

De plus, celui qui n’appartient pas visiblement à l’Église n’a aucune certitude de posséder la foi surnaturelle, y compris dans les Églises dissidentes les plus proches, car en refusant de croire une seule vérité révélée par Dieu et que l’Église nous propose, “nous ne croyons absolument rien de la foi divine” pourtant nécessaire au salut (Léon XIII, Satis cognitum). Les dissidents qui appartiennent à (l’âme de) la véritable Église, c’est donc malgré les erreurs auxquelles ils adhèrent de bonne foi, et contre le principe même de la dissidence de leur communauté religieuse.

V.