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Le problème de la légitimité n'est donc pas tellement de savoir si le Pape a en soi le droit de promulguer un nouveau missel, mais s'il avait le droit de promulguer CE missel-là dans ces circonstances-là.
Ainsi, le célèbre théologien Suarez (+1617), se réclamant d'auteurs plus anciens comme Cajetan (+ 1534), pense que le pape serait schismatique "s'il ne voulait pas -comme il est de son devoir- maintenir l'unité et le lien avec le corps tout entier de l'Église, par exemple s'il essayait d'excommunier l'Église tout entière ou s'il voulait modifier tous les rites confirmés par la tradition apostolique."
"Est-ce que l'Eglise qui est la colonne et le soutien de la vérité et qui manifestement reçoit sans cesse du Saint-Esprit l'enseignement de toute vérité, pourrait ordonner, accorder, permettre ce qui tournerait au détriment du salut des âmes, et au mépris et au dommage d'un sacrement institué par le Christ ?"
Grégoire XVI, Quo graviora
"Comme si l'Eglise, qui est régie par l'Esprit de Dieu, pouvait constituer une discipline, non seulement inutile et trop lourde à porter pour la liberté chrétienne, mais encore dangereuse, nuisible, et conduisant à la superstition et au matérialisme"
Pie VI, Constitution Auctorem fidei, 28 août 1794