Nuestra Señora del Buen Suceso

Le Forum Catholique

Imprimer le Fil Complet

Cluny - 2026-11-12 16:49:54

Nuestra Señora del Buen Suceso

Il y a quelques mois, l’occasion m’a été offerte de découvrir le sanctuaire de NS del Buen Suceso, à Quito (Equateur). Un passage éclair malheureusement.
Un vieux fil, initié par Candidus, avait évoqué les apparitions et surtout les très surprenantes prophéties qui lui sont associées. J’ai pu mener une enquête dont les conclusions sont malheureusement loin d’être abouties.
Ces apparitions ont été révélées au grand public à l’occasion des sacres de 1988. Dans son sermon, mgr Lefebvre y faisait une brève allusion, tout en refusant d’en tirer des conséquences. Ce fut très probablement imprudent, même si évidemment, ces « prophéties » n’ont en rien participé à la décision des sacres.
Je ne vais rappeler les faits très étonnants évoqués dans ces « prophéties ». Vous les retrouvez dans le lien ci-dessus.

Essayons d’y voir clair :

1. Historique du monastère
Le 13 janvier 1577, 13 premières religieuses arrivent sous l’autorité de Maria de Taboada (en religion Mère Maria de Jesus) et prennent possession du lieu, acheté 2 ans plus tôt par les Franciscains. 11 jours après, dans la nuit du 21 janvier 1577, a lieu un miracle auquel peut assister une partie de la population. Durant l’office de Matines, les religieuses voient apparaître au-dessus de l’autel majeur une lumière sous forme d’étoile, illuminant l’image de la Sainte Vierge. Une lumière plus forte entre par une fenêtre et illumine tout le chœur, puis une image du crucifié apparait sur le mur, au-dessus de l’autel majeur. Ce phénomène apparait alors qu’aucune lumière n’est allumée dans l’église. Des lumières semblables à de petites lucioles viennent ensuite tourner autour de l’image, accompagnées par un chant d’oisillons. La clarté augmente et l’image change, la Vierge apparait comme suspendue dans l’air et non plus avec l’enfant-Jésus dans les bras mais sous la forme habituelle de l’Immaculée Conception. Alerté par les cris et par l’agitation des sœurs venues chercher les malades, une partie de la population frappe à la porte et demande à entrer. Beaucoup témoignent ensuite des faits.
Le couvent continue à se développer dans une atmosphère de grande piété et sainteté. En 1595, 3 religieuses sont appelées à réformer le couvent de conceptionistes de Pasto, fondé en 1578 mais vivant depuis dans un laisser-aller complet et sans réelle vie régulière. Les années se poursuivent dans une grande sainteté de vie de la part des religieuses. Elles fondent trois monastères à Loja, Cuenca et La Villa (Riobamba).

En 1610, Mère Mariana de Jesus Torres est appelée à la direction du monastère. « Une nuit, - (il s’agit du 2 février 1610) - alors qu’elle prie au pied du grand autel, apparait soudain dans l’air une lumière éblouissante et au milieu, la Mère de Dieu, accompagnée d’anges et portant dans ses bras l’Enfant-Dieu. Plongée dans une douce extase, Mariana de Jesus se prosterne. Mais ne pouvant davantage retenir sa langue, elle demande quel est l’objet d’une si céleste visite. « Je suis Marie du Bon succès, que tu as invoquée avec une tendre affection. Ta prière m’a été très agréable, ta Foi ne m’a pas trahie. Ton amour m’a invitée à te visiter. » (Selon le Père Jose Urarte, S.J.)
La vierge ajoute que sa volonté, conforme à celle de son Fils, est d’être honorée par sa communauté comme sa perpétuelle et principale supérieure (« prelada »). Pour cela, elle lui demande de réaliser une image, telle qu’elle se présente à ses yeux, avec le titre de ND du Bon Succès qui devra toujours rester sur la chaise occupée par les abbesses qui se succèderont, car elle souhaite à partir de ce moment présider elle-même la communauté qu’elle a adoptée comme sienne.
Confuse, Mère Mariana répond qu’elle ne saurait reproduire avec du bois la majesté, la grande beauté et les autres caractéristiques de la Mère céleste. Mais celle-ci lui ordonne de détacher son cordon et de mesurer sa taille avec celui-ci, opération à laquelle elle-même participe en tenant une extrémité. Après quoi elle dit en souriant que tout le reste s’arrangerait tout seul. A la fin de la vision, la Vierge réitère son ordre, demandant qu’en sa main droite soit placée la crosse et d’y déposer les clés du monastère, puisqu’elle le prenait sous sa propre garde, l’assurant que les efforts de Satan pour le détruire seraient vains. Ainsi la Vierge du Bon Succès de Quito apparait avec la crosse dans sa main droite, au lieu du sceptre qu’elle porte à Madrid.
Le corps de Mère Mariana est conservé intact dans la clôture et son procès de béatification a été initié en 1986.
Aujourd’hui 13 religieuses vivent toujours en clôture stricte. Même l’achat de livres se fait à travers le « torno », sorte de placard rotatif à compartiments et seul moyen de contact avec l’extérieur (à l’exception de leur page Facebook…)

Le récit précédent est un résumé du « récit historique de la fondation du monastère de l’Immaculée Conception de Quito » écrit en 1953 par Mère Béatrice de Jesus Andrame Reimers. C’est le seul livre vendu par les religieuses à Quito. Avec une très grande prudence, se soumettant au jugement de l’Eglise, Mère Béatrice ajoute le récit d’un évènement miraculeux survenu en juillet 1941 où des milliers de personnes témoignent avoir vu l’image du Buen Suceso s’animer.
Précisons dès maintenant que les faits évoqués dans ce livret ont été reconnus par l’Eglise, à l’exception de ceux de 1941.
Aucune prophétie n’est ici évoquée, à l’exception d’une révélation que la sœur Mariana aurait faite peu avant de mourir et concernant le couvent.

2. Les prophéties
Comme beaucoup, je ne crois pas un seul instant aux pseudo prophéties (qui auraient couru de 1589 à 1634) évoquées dans le livre « Vida admirable de la madre Mariana de Jesus Torres » et il reste possible qu’il s’agisse d’une invention de la TFP (on ne trouve aucun livre antérieur à 1964).
Ce qui est certain :
- Dans l’Eglise du monastère et dans le livre de 1953, la seule apparition évoquée est celle du 2 février 1610. C’est aussi celle qui est reconnue par l’Eglise et elle ne contient aucune prophétie.
- Des documents évoquent une prophétie de 1634 (juste avant la mort de Mère Mariana) diffusée dans le journal El Equatoriano du 4 avril 1951 : J’ai retrouvé ce texte. Elle ne contient rien d’incroyable ou de suspect, à l’exception néanmoins de la mention d’une apostasie pendant « le XIX° et une partie du XX° siècle ». Elle peut en revanche parfaitement correspondre à l'unique prophétie évoquée dans le livre de 1954.
- Les stigmates, les multiples visions apocalyptiques et les apparitions de 1589, 1594 (qui mentionnerait déjà El Buen Suceso),1599, janvier 1610, 1628, 1629, février, mars, juillet, août et novembre 1634 ne sont nullement évoquées dans le livre de 1954 et sont en contradiction avec l’apparition de 1610, qui selon le récit qui en est fait semble être la première à évoquer NS del Buen Suceso.

Pour pouvoir lever définitivement tous ces doutes, il faudrait :
- pouvoir vérifier, l’original du livre du Père Sousa au monastère de Bilamboa ou vérifier le « Cahier », sous réserve qu’il existe, au sein du monastère de Quito.
- Connaître l’origine de la révélation évoquée dans El Ecuatoriano d’avril 1951
- pouvoir lire l’autobiographie que Mère Mariana a elle-même rédigée sous le vœu d’obéissance

J’ai vainement contacté, à deux reprises, l’évêché de Quito, en demandant de me mettre en contact avec une personne susceptible de répondre à nos interrogations. Peut être un autre liseur trouvera de meilleures pistes.

http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=1009133