un entretien opportun, mesuré, cohérent avec ce que Mgr l'Auxiliaire a toujours dit

Le Forum Catholique

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Luc Perrin -  2026-09-08 15:02:01

un entretien opportun, mesuré, cohérent avec ce que Mgr l'Auxiliaire a toujours dit

Cher Roger, et Adso, je suis surpris de vos réactions virulentes et négatives pour un entretien sinon banal du moins parfaitement cohérent avec ce que Mgr l'évêque auxiliaire d'Astana, un véritable évêque évidemment, a toujours dit tant sur la relation du Saint-Siège avec la FSSPX, comme sur la lecture de S.C., la dimension pastorale et non dogmatique de Vatican II.
Il développe longuement la nécessité de rouvrir le débat sur les faiblesses perçues par plusieurs et pas que la FSSPX dans le corpus conciliaire.

Concernant la liturgie, il a une réponse instructive qui fait écho au fil du F.c. récent sur S.C. et son application insatisfaisante ; il souligne la place de la version provisoire du "missel" de 1965 comme plus près de la "messe de Vatican II" (Léon XIV).

L'entretien date du 2 septembre 2026, à lire en anglais sur advaticanum.org

Sur la parole des Auxiliaires et des Coadjuteurs, il faut savoir que leur poids a été MAJEUR à ... Vatican II.
Mgr Veuillot, coadjuteur de Paris, pèse un million de fois plus que son archevêque le cardinal Feltin.
Mgr Elchinger, coadjuteur de Strasbourg, est un demi million de fois plus important que l'archevêque-évêque résident.

Bref l'influence d'un évêque n'est pas toujours mesurable par sa place dans une procession ou par la taille du diocèse dont il a la charge. C'est à voir au cas par cas.

Pour la FSSPX, la proposition est mesurée et cohérente avec son appel antérieur en février à éviter une rupture. Il pense que la Pape a les clés pour une reprise du dialogue, sans volonté d'aboutir à une issue rapide comme pour le dialogue oecuménique d'ailleurs.

Voilà ce qu'il suggère qui est canonique, pastoral, charitable et logique :

"Since the Holy See is stronger, those who are stronger must have more openness than those who are weaker, who do not have so much power. So, the powerful facing the powerless. The Society is, canonically speaking, powerless. The Holy See is powerful. All the power is there. Now, why not, you who are powerful, incline yourself a little, make a pastoral concession, and then create this climate of mutual trust, a psychological climate? Integrate them a little into the normal life of the Church, and then we will have more positive and fruitful elements and a framework in which to conduct the discussions which are necessary.
[Intégrez les un peu dans la vie normale de l'Église et ensuite nous aurons des éléments plus positifs et fructueux et un cadre dans lequel mener des discussions qui sont nécessaires]

But that can take time. It can take a long time. The Church has always given time and shown tolerance in discussing certain issues for many, many years. First, integrate them a little.

I would say to the Holy Father: “You are the only one who can resolve this, with great fatherly charity and magnanimity.” (Mgr Schneider)

C'est la position exacte de Benoît XVI et de ... François vis-à-vis de la FSSPX avant la radicalisation brutale intervenue en 2026, spécialement avec la Note Fernandez du 2 juillet.

Est-ce opportun demande Adso ?

Étrange question sur le fond : Pétrarque a fort bien donné la réponse du chrétien la plus basique. Faire le bien est toujours opportun Adso, quand même un enfant sait cela.
Au plan conjoncturel "politique" : encore plus opportun !
Ne jamais s'installer dans un "schisme" canonique d'autant que celui créé le 2 juillet est des plus ténus et artificiels.

Je forme des voeux pour que d'autres évêques, titulaires - résidents, en poste ou retraités, des cardinaux s'inspirent de l'appel de Mgr Schneider, des clercs, des supérieurs religieux et de religieuses, des associations de laïcs dans l'approche synodale dont parle explicitement Mgr Schneider.

Ut unum sint (25 mai 1991 Jean Paul II)

"Cependant, au-delà des divergences doctrinales à surmonter, les chrétiens ne peuvent pas sous-estimer le poids des atavismes et de l'incompréhension qu'ils ont hérités du passé, des malentendus et des préjugés des uns à l'égard des autres. Bien souvent l'inertie, l'indifférence et l'insuffisance de la connaissance mutuelle aggravent cette situation. Pour cette raison, l'engagement œcuménique doit être fondé sur la conversion des cœurs et sur la prière, qui conduiront aussi à la nécessaire purification de la mémoire historique. Avec la grâce de l'Esprit Saint, les disciples du Seigneur, animés par l'amour, par le courage de la vérité, ainsi que par la volonté sincère de se pardonner mutuellement et de se réconcilier, sont appelés à reconsidérer ensemble leur passé douloureux et les blessures qu'il continue malheureusement à provoquer aujourd'hui encore. La vigueur toujours jeune de l'Evangile les invite à reconnaître ensemble, avec une objectivité sincère et totale, les erreurs commises et les facteurs contingents qui ont été à l'origine de leurs déplorables séparations. Il faut avoir un regard clair et apaisé dans la vérité, vivifié par la miséricorde divine, capable de libérer les esprits et de renouveler en chacun sa disponibilité pour l'annonce de l'Evangile aux hommes de tous les peuples et de toutes les nations."




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