Le Forum Catholique
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Jérusalem - 2026-08-31 07:35:11
Oui, mais non
Veuillez excuser, mais je ne comprends pas votre réponse.
Pour préciser s’il en est besoin mon propos, je ne parle pas du bien-fondé (ou non) de la réforme de 1955, ni même en premier lieu de l’heure de célébration de la Vigile pascale.
Sur saint Épiphane.
Vous parlez des tonalités pascales des commentaires des Pères de l’Église sur la vigile ?
Mais c’est exactement du contraire qu’il s’agit. J’ai cité le (magnifique) sermon de saint Épiphane décrivant la descente du Christ yaux Enfers justement pour montrer qu’il y a une tonalité propre au Samedi Saint, qui n’est absolument pas (encore) celle de la Résurrection.
Juste sur l’archéologique, c’est devenu, trouvé-je, la réponse un peu rapide à toute référence aux Pères ou à l’Église primitive. D’autant que, présentement, je ne me réfère pas à une pratique liturgique (qui serait meilleure parce qu’antique), mais au sens profond d’un jour liturgique (le Samedi Saint). J’ai la faiblesse de croire qu’il est le même aujourd’hui qu’au IVº siècle.
Sur les « vigiles festives », là non plus je ne vous suis pas.
Les deux vigiles que vous évoquez ne sont pas « liturgiquement très proches de la fête elle-même », elles reprennent (avec un Évangile propre) les textes du dimanche précédent ; elles ne tirent pas par anticipation leurs notes festives de la fête qu’elles préparent, ou annoncent, mais du fait qu’elles se situent déjà dans un temps festif.
Soit dit en passant, c’est vous qui évoquez l’aspect festif de ces vigiles, en comparaison de celui de la veillée pascale, mais dans ce dernier cas, on est dans un tout autre registre : dévoilement des statues, illumination de l’église, orgues qui tonnent, cloches qui sonnent à pleine volée… Je ne vois pas dans toute la liturgie d’explosion de joie plus importante. Mais non, ce serait uniquement une répétition de ce qui se produirait (enfin, plutôt ne se referait pas) le lendemain ?
Enfin, et surtout, vous n’abordez pas ce qui est pour moi le point principal.
L’Évangile de la Vigile le proclame : Il est ressuscité. Quel autre sens peut-on donner à cette messe que celui d’une messe de la Résurrection ?!
Jérusalem
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