la comparaison avec le texte officiel en latin démontre qu'en français, les mots "en cette vie" ne servent que de transition entre les "épreuves" et le "bonheur". Il faut comprendre "les épreuves en cette vie" et non "cette vie oû nous espérons le bonheur" puisque le latin ne dit rien en ce sens. On aurait pu dire "rassure-nous devant les épreuves en cette vie alors que nous attendons (expectantes) le bonheur que tu promets" mais cela aurait sonné moins bien.

Quoi qu'il en soit, est-ce bien un bon débat? Jésus n'a-t-il pas dit: "Celui qui aura tout laissé pour moi, femme, parents, enfants, etc. recevra le centuple en cette vie et la vie éternelle par surcoît"? Évidemment, le "centuple" doit s'entendre comme étant la paix qu'Il nous "donne" mais "non pas comme le monde la donne" ; or, cette prière de l'ordinaire de la messe dont on discute ici fait précisément référence au passage de l'Évangile selon saint Jean que je viens d'évoquer ("Seigneur Jésus-Christ, tu as dit à tes apôtres: Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix ; ne regarde pas nos péchés etc"). Il y a donc moyen de comprendre cette traduction dans un sens fidèle au contexte biblique de ce texte et, par là même, tout à fait traditionnel.