Je ne connais pas l’Église en France assez bien pour répondre, mais la correspondence que vous soulignez est très intéressante. Est-ce que le courant lustigerien se prolonge encore? Est-ce qu’il existe hors de Paris? Ou est-ce que ce courant est dû plutôt à la personnalité et poste du feu cardinal, et diminue après sa disparition? Aux États-Unis l’équivalent de ce courant fut très significatif pendant la vie de Jean Paul II, et elle s’est si bien enraciné qu’elle vit encore. On hésite encore à accepter que la stratégie néo-conservatrice n’a pas les réponses pour la crise que traverse l’Église.