Dans un post recent, - Florilège - a rapporté la réponse que lui avait faite un prêtre:

- "A cette mème question , posée il y a longtemps à un prêtre , voici ce que ce dernier m'avait alors répondu :

"Dieu eut pu nous sauver par un sourire , par un regard , ou par n'importe quoi d'autre, n'importe quelle pensée ou action de Dieu ayant une portée infinie"

Seulement Dieu a choisi l'incarnation , la passion, et la résurection.Il doit avoir ses raisons." -

Cela est vrai, mais il serait à propos de citer la maxime de Pascal. Le Coeur à ses raisons que la Raison ne connaît pas.

En effet, saint Alphonse souligne à quel point Dieu nous à aimé, en commentant les paroles de saint Paul :


Saint Paul, considérant la grandeur de cet amour de Dieu envers nous, va jusqu'à l'appeler excessif, vu que, lorsque :

"Nous étions morts par suite de nos péchés, le Seigneur nous a rendu la vie par la mort de son Fils" (Ep 2, 5).

Eh quoi ! est-ce qu'il peut y avoir excès en Dieu ?

Non, sans doute; mais l'Apôtre s'est exprimé ainsi pour nous donner à entendre que Dieu a fait pour l'homme de telles choses que, si la foi ne nous en donnait la certitude, on ne pourrait les croire.

Aussi la Sainte Église s'écrie-t-elle, dans un transport d'admiration:


"Imprévisible choix de ton amour!

Pour racheter l'esclave, tu livres le Fils!"


Qu'on remarque cette expression de l'Église:

CHOIX DE L'AMOUR

En effet, Dieu qui est l'amour même, comme le dit saint Jean (1 Jn 4, 8), aime toutes les créatures (Sg 11, 25), mais il semble avoir préféré, dans son amour, l'homme à l'Ange même, puisqu'il a voulu mourir pour les hommes, et non pour les Anges qui se sont perdus.