Pourquoi si le Vatican envisage une réforme de la réforme, a-t-on eu en 3 ans:
- une nouvelle rédaction de la PGMR?
- une 3a editio typica du MR?

Alors que la 2a ET datait de 1975?

Si intention il y a de changer encore quelque chose, la 3a ET aurait pu attendre les suites du synode des évêques. Ce n'est pas le cas.

Chaque fois que je suis allé en allemagne, j'ai vu des évêques en soutane... L'habit ne fait pas le moine.

Mgr Rey est un cas, comme Mgr Léonard à Namur...

Mon diocèse a changé deux fois d'évêque sous JPII: les deux étaient pires que celui nommé par Paul VI...
Le premier nommé en 91 portait la soutane pour les cérémonies pontificales, car le sacristain ne lui laissait pas le choix... Il s'est plus ou moins tenu tranquille et a été promu.
Le dernier en date propose officiellement dans les fiches pastorales diocésaines des "cérémonies" pour le remariage des divorcés:

La fiche 7 contient des indications pour un « temps de prière à l’occasion d’une nouvelle union civile ». Elle précise que « les exigences d’un mariage “selon le Seigneur” demeurent les mêmes : liberté, fécondité, fidélité, l’indissolubilité ne pouvant plus être signifiée de la même manière ». Le temps de prière « sera vécu comme un acte de l’Eglise qui se fait proche de tous ses enfants ». La fiche insiste : « Il est un acte ecclésial qui peut être annoncé. » Le lieu : « Ce sera le domicile des conjoints, une salle commune, une chapelle, une église. » Dans la fiche 8, on trouve des suggestions rituelles pour ce temps de prière : accueil par le prêtre, le diacre ou un membre délégué de la communauté ; accueil par le couple ; rite pénitentiel de l’assemblée ; parole de Dieu [on suppose qu’on évitera « avec délicatesse » de choisir Mt 19, 3-6 ou le récit du martyre de saint Jean-Baptiste] et homélie ; prière du couple ; prière universelle ; action de grâces. Une des prières proposées pour le couple — objectivement en état d’adultère public —, lui fait dire ceci : « Nos deux chemins se sont croisés, Seigneur, et désormais ne font plus qu’un. Qu’il soit chemin vers Toi. [...] Fais de notre couple une pierre vivante de ton Eglise, un signe de ta miséricorde infinie. » Enfin, parmi les formules de bénédiction : « Que Dieu dont l’Amour est infiniment miséricordieux vous accompagne dans votre vie et vous bénisse ». En d’autres termes, au nom de la miséricorde du Christ, et par mandat de l’évêque et pasteur des âmes, on dit à chacune de ces brebis blessées : « Va, reste dans ton péché. »

Recension des fiches pastorales par l'abbé Cl. BARTHE dans la revue Catholica 84

Et même si les évêques suivent, les conseils pastoraux et les curés en feront-il autant?