"L'article est très bien fait et le résumé brillant.

Notre pape est véritablement un pape exceptionnel de théologie et d'intelligence, et je suis fier de le suivre !" (Etga)

1. N'ayant pas lu ce livre, je ne peux juger du caractère "brillant" du résumé qu'en donne le journal. Un bon résumé est d'abord fidèle, sans trahir ou déformer la pensée de l'auteur qu'on résume. Est-ce le cas, je n'en sais rien mais je suis impressionné : vous avez vous-même déjà acheté et lu le livre sorti ce jour soit il y a à peine quelques heures !
Chapeau l'artiste ...

2. "je suis fier de le suivre !" (Etga). Il y a maldonne car le pape ne s'engage pas comme pape dans ce livre, mais comme Joseph Ratzinger (qui se trouve être aussi pape) et il l'a fortement souligné lors du 1er volume. Bref vous êtes "fier" de "suivre" ... le théologien privé Joseph Ratzinger et c'est votre droit.

3. Un suivisme très variable pourtant Etga car je ne retrouve absolument pas la pensée de Joseph Ratzinger (cf. L'esprit de la liturgie et de multiples autres écrits) dans votre position de relativisme presqu'absolu en matière de liturgie, relativisme dont de multiples posts signés par vous témoignent ici dans ce F.C.

Vous êtes même allé jusqu'à écrire que la messe est un point secondaire, affaire de "sensibilités" diverses et que toutes les "sensibilités" du néo-liturge bugniniste le plus échevelé à Mgr Fellay ou au plus rigoriste des partisans de la Semaine sainte de 1950 se valent, en blâmant avec emphase les tradis - que vous n'aimez guère - qui s'attachent trop, selon vous, à la réalité de la liturgie.
Vos posts seraient mieux accueillis si vous ếtiez vraiment "fier de suivre" le théologien J. Ratzinger, en matière de liturgie, un théologien qui se situe très au-delà en la matière de l'action très réduite jusqu'à présent du pape Benoît XVI en terme de "réforme de la réforme".
Or la question liturgique n'est pas un détail ni un aspect mineur dans la pensée de Joseph Ratzinger. Tout sauf.