Le Forum Catholique

Au début du IIIème siècle, Hippolyte, prêtre de Rome, écrit le premier rituel des ordinations :
le rite essentiel est l’imposition des mains (suivie de la prière de bénédiction).

Pie XII le rappel dans l’encyclique Fidei Donum :
l’imposition des mains et la prière consécratoire sont les rites essentiels des ordres sacrés.

L’imposition des mains est un geste tout simple qui se perpétue depuis les premiers temps de l’Eglise.

Il y a une unité fondamentale entre l’imposition des mains et la prière d’ordination :
geste et prière sont un appel à la puissance de l’Esprit et signifient la transmission du ministère apostolique.

(Les rites complémentaires qui suivent soulignent symboliquement que les ordinands sont prêtres,
et que leur mission dans le peuple de Dieu s’effectue principalement dans la présidence de l’Eucharistie.)

Simplicité de l’action : imposer les mains,
Authenticité de l’intention : transmettre le Ministère,
Diversité des formulations : transcrire le Mystère.

LYS

Dans le "NOM", le prêtre "préside l'eucharistie", comme vous le dites, tandis que dans le "VOM", le prêtre "célèbre le Saint Sacrifice de la Messe" !

utiliser les deux formulations « en même temps » et non en opposition ou en exclusivité l’une par rapport à l’autre.

Je m’explique, La Sainte Messe c’est (en bref) :

le Jeudi Saint de la Sainte Cène
(établissement de la Communion au cours d’un repas par la transmission des Paroles de la Transsubstantiation, fraction du pain, et consommation du Corps et du Sang du Christ)

+ le Vendredi Saint du Calvaire
(accomplissement de l’unique Sacrifice expiatoire du Christ pour la remise des fautes des hommes et l’ouverture des portes du Ciel)

+ le Dimanche de la Résurrection
(renouvellement de la nature humaine par la Résurrection en Corps Glorieux du nouvel Adam qu’est le Christ annonçant la future résurrection des Saints)


Comme je l’indique c’est évidemment un bref résumé du Tridum avec mes humbles mots,
juste pour défendre l’idée que le ministre ordonné qui dit la Messe in personna Christi,
« endosse le rôle » en manifestant par la liturgie tout ces aspects, du Jeudi Saint jusqu’à la Résurrection puisque nous repartons de la Messe avec Jésus Ressuscité descendu dans nos Âmes :

Ainsi il Célèbre, Préside, Actualise, Fait mémoire, Représente, etc….etc…
Il n’y a aucune antinomie dans les termes, bien au contraire tout terme désigne un aspect de tout ce que le Christ a établi et réalisé du Jeudi au Dimanche,
dans Sa Chair, par Ses gestes et Paroles.

Le point crucial étant Son Sacrifice sur La Croix,
il est préférable à choisir un terme, de retenir celui qui l’évoque au mieux,
d’ailleurs l’accent a été mis dans la liturgie par Saint Pie V sur le Saint Sacrifice pour mettre en valeur la Présence réelle de Notre Seigneur dans l’Hostie et ainsi lutter contre le protestantisme.

Plus tard, l’accent a été mis dans la liturgie par Saint Paul VI sur le Repas Pascal pour mettre en valeur la Communion et le partage fraternel et ainsi ramener les protestants.

D’autre liturgies très anciennes ou plus modernes mettent l’accent sur tel ou tel aspect de tout ce qu’est la Messe, mais aucune n’omettent un seul des aspects.

Il n’y a qu’une seule Messe en l’an 33.
Il y a renouvellement de cette unique Messe, depuis 2000 ans.

Il n’y a qu’une seule Parole de transsubstantiation révélée en l’an 33, qui « fait » la Messe.
Il y a de nombreuses liturgies de la Messe qui toujours transmet L Présence Réelle dans les âmes,

Toujours nous mangeons le Corps du Christ et nous buvons Son Sang,
sous les deux Espèces ou Sous une seule qui contient les deux.

LYS