Le Forum Catholique

Est-ce "éprouver une émotion" comme le monde conçoit l'amour aujourd'hui ? Cette idée explique en grande partie la crise actuelle du mariage : si l'amour n'est qu'un sentiment, pourquoi rester ensemble si l'on ne s'aime plus ? Un mariage dépourvu d'amour n'a pas vraiment de sens.

Mais si Dieu nous impose l'obligation de L'aimer et d'aimer notre prochain - et donc notre conjoint au premier rang - c'est que l'amour n'est pas un sentiment. Le ressenti ne se commande pas, il est seulement la cerise sur le gâteau.

Alors qu'est-ce que cet amour qui nous est commandé par Dieu ? Un acte de la volonté ? La sagesse populaire dit que l'amour n'existe pas, que seules les preuves (les actes) d'amour existent.

Aimer Dieu et notre prochain serait alors "vouloir leur bien". Désirer le bien du prochain se conçoit, mais comment vouloir le bien de Celui qui est le Bien lui-même ? Quel bien peut-on désirer pour Dieu, l'être auto-suffisant et comblé par excellence ?

L'amour, au sens chrétien du terme, c'est une vertu théologale surnaturelle. Théologale, parce qu'elle a Dieu pour objet et surnaturelle, parce qu'elle s'obtient par la grâce.

L'amour, c'est aimer Dieu comme Il s'aime et aimer toute chose et toute personne comme Dieu les aime.

Il faut donc d'abord distinguer entre «Eros» et «agapè», comme le rappelait le pape Benoît XVI, même si l'amour conjugal s'accomplit aussi dans l'Eros.

L'amour, c'est d'abord la vertu cardinale de justice, qui consiste à rendre à chacun ce qui lui est dû.

C'est aussi une certaine bienveillance.

Mais pour répondre plus précisément à votre question finale :

-l'amour, c'est rendre à Dieu ce qui lui est dû, c'est glorifier Dieu ! Car il y a la gloire interne de Dieu et il y a la gloire externe de Dieu.

C'est cette gloire externe que nous devons comme "révéler" par notre comportement et notre amour !

L’amour chrétien n’est pas un sentiment - ou du moins pas un uniquement un sentiment.
Il inclut le respect pour Dieu comme celui des enfants pour leur parents (qui complète l’émotion naturelle)
Vouloir le bien du prochain peut passer par la tendresse et l’empathie mais aussi par une certaine forme de contrainte ( on n’éduque pas des enfants sans punition ni menace de punition et pourtant on les aime)
La question difficile est de trouver un juste équilibre entre douceur (une des béatitudes) et contrainte pour le bien de l autre !

Aimer son prochain c'est vouloir son bien mais effectivement comment vouloir le bien de Celui qui est le Bien lui-même ?
Probabement vaste sujet, je ne sais si c'est abordé par St Thomas, mais la réponse de l'Evangile me semble suffisante :

« Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui-là qui m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. »
— Évangile selon Jean, chapitre 14, verset 21

Ce verset fait partie du discours de Jésus lors de la Dernière Cène, où il parle de l’amour, de l’obéissance et de la présence de Dieu en celui qui croit.

Et le verset suivant qui est magnifique :

« Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure. »
— Évangile selon Jean, chapitre 14, verset 23

On peut donc dire qu’aimer Dieu et son prochain, c’est avant tout mettre en pratique les commandements de Dieu et de l’Église, ces commandements étant un résumé des préceptes de l'Evangile.

Comment les enfants peuvent-ils manifester leur amour à leurs parents ? En leur obéissant. Nous sommes les enfants de Dieu. Obéissons lui. CQFD.

et celles de Me Parfu et jejomau sont de justes compléments.

Les Commandements sont au centre de l'A.T. et du N.T.

J'ajoute, au risque de déplaire à quelques uns, que la dimension politique est une part de l'amour chrétien qui déborde le couple, la famille, la parentèle, le voisinage.

N'oublions pas la sévère condamnation des pharisiens et des scribes au fil de la Bible, des hypocrites.

Si je me tais devant le Mal proche et lointain, si je soutiens directement ou indirectement le Mal proche et lointain, ce silence et ce soutien me seront comptés comme péchés mortels au jour du Jugement.
C'est un effet de la sécularisation de l'Occident "barbare" (Emmanuel Todd dans une remarquable table-ronde donnée à l'ICES), selon moi, que la prévalence aujourd'hui de la culture de mort, au niveau individuel et dans les sociétés, sur la culture chrétienne de l'amour biblique.

Sieur Candidus,

Dans ce livre, Lewis (oui, l'Irlandais, prof de mythologie viking, qui a écrit Narnia) détaille les 4 amours.

Affection
Amitié
Eros
Agape

dans les 4 étages de l'âme et de l'esprit.

Un délice à lire, et à donner à lire à ceux qui mélangent les niveaux.


En résumé :
L'Amour vrai et complet, c'est :
- Être bien ensemble, de tous nos niveaux qui se relient,
- Désirer faire du bien à l'autre, totu le bien possible par nous.

Cela se sent, se manifeste, s'exerce et grandit.

Notre relation à Dieu et à ses saints bien-aimés est de la même tenue.
De notre choix, libre, et offert.

Merci de votre question, qui semble triviale ou naïve, mais qui est la Vie de notre Vie.
L'amour n'est pas "en" Dieu : Dieu est l'Amour (St Jean)
Donc aimer c'est rencontrer Dieu sur son terrain préféré.
Avec mes bonnes salutations

"L'amour prend patience, l'amour rend service, l'amour ne jalouse pas, il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'emporte pas, il n'entretient pas de rancune, il ne se réjouit pas de ce qui est mal mais il trouve la joie dans ce qui est vrai, il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. L'amour ne passera jamais." (Saint Paul)