Le Forum Catholique

Un compte-rendu sur le site de la FSSPX

Je note que le Saint-Père met en oeuvre ce qu'il avait indiqué lors de l'interview de juillet 2025, rencontrer des avocats de la Tradition et de la liturgie traditionnelle : le cardinal Burke, Mgr Schneider en décembre 2025, Mgr Rifan en janvier ainsi que la direction de la FSSP.

Il n'a pas voulu cependant recevoir l'abbé Pagliarani depuis son élection malgré la demande faite, seul Pontife dans ce cas depuis Paul VI, sans compter le trop bref Jean Paul Ier. Même François avait eu une très brève rencontre avec le supérieur général.
Un geste en ce sens aurait peut-être un effet positif.

Le Pape indique qu'il a été surpris que des jeunes gens lui racontent avoir été convertis via la messe latine traditionnelle.

"L’un des passages les plus intéressants de l’audience, selon le rapport de Mgr Schneider, est le fait que le Pape ait raconté avoir entendu de jeunes que leur conversion à Dieu s’était produite à travers la messe traditionnelle en latin. Le Pontife a mentionné ce témoignage avec un sourire, exprimant sa surprise face à la force spirituelle que cette forme liturgique exerce sur les nouvelles générations." cf. site de la FSSPX article de Robert Moynihan.

par la messe latine traditionnelle... C'est dire l'impact profond de la "pastorale" moderniste, même sur les esprits en principe les plus éclairés...
Quant à soutenir que les prêtres et les fidèles attachés au Vetus Ordo rompent avec l'unité dans l'Église, c'est oublier un peu vite que ce sont les "réformateurs" de la liturgie qui ont rompu cette unité en introduisant un nouveau rituel et de nouveaux usages sans lien avec la Tradition...

Il est évident que ce pape n'a jamais vraiment connu la liturgie romaine traditionnelle, étant né en septembre 1955 sauf dans sa prime jeunesse, il y a bien bien longtemps. Quand le vernaculaire envahit son pays, à partir de 1964, il a 9 ans !

Novice puis religieux prêtre, il n'a jamais connu que le Novus Ordo et comme évêque ensuite. Il l'a dit en juillet 2025 : la liturgie romaine traditionnelle (et autres rits et usages) est terra incognita pour lui.

Le F.C. est une bulle de connaisseurs et connaisseuses mais à l'échelle de la catholicité, nous sommes entre un demi-million et un million au maximum.

J'ai eu la chance d'assister à une somptueuse liturgie arménienne à Etchmiadzine en 2001 présidée par le Catholicos de l'Église apostolique en présence du Patriarche orthodoxe de Constantinople. J'ai aussi eu le privilège de participer à une liturgie syro-malabar traditionnelle à ... Wigratzbad.

Combien ici ont une expérience des magnifiques liturgies orientales et combien à l'échelle de l'Église ? Leurs fidèles sont pourtant bien plus nombreux que les tradis romains.

C'est normal que le pape Léon XIV soit surpris, agréablement semble-t-il, par une donnée qu'il ignore ainsi que 99,5% des catholiques de 2026.

"À son avis [mgr Schneider], l’expérience historique démontre que les processus de réconciliation et d’intégration ne commencent pas toujours par une résolution doctrinale complète, mais peuvent avancer de manière graduelle, favorisant d’abord la communion visible et laissant de l’espace pour un dialogue théologique ultérieur plus serein et fructueux."

On voit ça aussi en politique. Pour le meilleur ou pour le pire, l'Europe de la défense précède désormais l'Europe d'une politique étrangère commune.

que la malheureuse comparaison avec la calamiteuse EU-OTAN qui a bien une "politique commune" d'auto-destruction, de vassalisation au maître colonial américain pillard et de russophobie fanatique conduisant à l'abîme économique et physique. Sans compter l'idéologie libérale à visage de plus en plus totalitaire, culture de mort (Jean Paul II), jusqu'à piétiner et moquer la liberté d'expression, une donnée première historiquement dans les libertés en Europe. [aïe mes amis syllabusiens vont hurler, je ne remets pas une pièce dans votre juke-box rassurez-vous]

Le dialogue oecuménique a toujours avancé sur deux pieds : un dialogue sur les points doctrinaux qui divisent, une concertation pratique qui est même à l'origine puisqu'au départ, du côté protestant seul, il s'agissait de mettre de l'ordre dans les missions.

Avec les papes post-conciliaires, des aspects canoniques sont intervenus surtout avec les Églises orientales séparées.

C'est ce modèle notamment qui a été employé dans le cas chinois avant et après 2018. Il n'y a eu, à ma connaissance, aucun dialogue de fond doctrinal sur les principes intangibles rappelés par Réginald et le Père de Blignières.

La façon dont Pie VI et son légat ont négocié la Convention du 26 Messidor an IX (dite Concordat de 1801) a allègrement piétiné les principes ecclésiologiques sur l'épiscopat alors en vigueur et rusé avec ce qui sera plus tard établi par Grégoire XVI et Pie (Syllabus) mais qui était la doctrine officielle de Rome face aux États.

L'huile disais-je ...